每年的农历二月十六，便是泰和县万合镇钟埠民俗旅游文化节———拖龙船。

钟埠村，位于泰和县万合镇中南部，是赣江古河道边的一座依山傍水、风景秀丽的千年古村。

钟埠村是泰和袁氏家族的主要聚集地，始建于后梁乾化年间(公元911-913年)，距今有着1100多年的历史。

钟埠村三面环山，一面傍水，中间凹陷，是一块风水宝地，形如船，故古有“大官船”之称。

钟埠古村保留了大量明清以来不同时期的古祠堂、古民居，形式多样，村内石刻、石雕、石碑、壁画随处可见，工艺巧妙、精致，对古代建筑文化的研究具有极高的学术价值。古村环境优美，文化深厚，非物质文化遗产丰富，具有极大的保护研究价值。这里除了一般古村所具有的古树、古巷道、古井、古建筑、古河道、古池塘、古桥等元素，还有着更多值得探讨与挖掘的内容。

古时因村子滨临赣江，村里常受水害，有人铸大钟一口，置于江中，以求村庄四季平安，人们又叫它“钟江”。明成化二十一年（公元1485年），赣江改道，水去阶露，人们需步阶而上，称之为“钟步”。

距钟埠不到两华里的官山村旁，有座小山，有头有尾，背面扁平，不长树木，好似一只乌龟，当地人称之为乌龟山。古人传说：“官船怕乌龟作孽，官船倾翻，人财俱损。”所以特制龙船，每年农历二月十六，村里青壮年男丁，抬着大大小小的菩萨，用两根长长的粗麻绳拖着龙船，另有司鼓手鸣锣击鼓，高喊着船号助威以震乌龟。全村家家户户备好鸡、肉、鱼三牲，爆竹、香、烛等祭品迎接龙船的到来，祈求村庄风调雨顺，物阜民康。

龙船分前后两段，坐船者两人，由各支房抽签产生，幸运坐船者家中亲朋好友都要来庆贺，因此，大摆宴席招待客人。方圆百里的游客、乡民，前几天就慕名赶来，这期间卖猪肉、牛肉、鲜鱼、油豆腐、小菜、清汤、油条、包子、面条、牛肉汤、米汤的小商小贩样样齐全，像赶集似的，异常热闹。戏班子、木偶戏由当地的公堂社会、豪绅捐钱邀请来唱戏三天三夜。晚间的仁心堂、姚家祠、岭南的崇德堂、东芫的承德堂，各堂的人群都挤得满满当当，分别由人扮演雷公、电母、艄公、艄婆、农夫、农妇、耕牛，进行耕地播种的表演。还有诸多的划船手，手拿船桨，口唱歌词：“划船的哥儿，划船嘿船儿，求太平保平安，船儿……”

龙船由天符庙自上而下，沿着古街道直达岭南后山龙船禾场，打转数小时后，拖至龟山脚下，这时人们鸣锣、击鼓，沿着龟头直拖上去，大声呐喊：“压死乌龟精，泥土变黄金！”然后顺着龟背到龟尾，把龙船直拖到本里中塂村的龙船庙里，活动便圆满结束。这项活动已传承了700余年。

又一传说是：钟埠古河道，沿台阶直上有一座“天符古庙”，庙里安放着许多佛像，许天君位其中央。传说：许真君原和孽龙是同窗好友，意外发现孽龙全身长着鱼鳞，才知道孽龙乃异类。后来孽龙兴风作浪，并扬言：“要卷掉江西为大海！”许真人领师傅张天师之命去收伏孽龙，在搏斗过程中把天符庙里一座古铜钟扔到江里镇压孽龙，钟扔到江里了，随后江面风平浪静，解救了百姓大众。后来大家为了纪念许真君等众仙功德，便在在二月十六前后拖出孽龙游街。全村老小供奉祭品迎仙回村，为家人祈福祷告。

最初，钟埠村所雕塑龙船和许真君神像同放在天符庙里，可是一到夜间，庙里龙船与许真君两神斗法，扰得民众不得安宁，因此村民把龙船和许真君分开，龙船放在猫坑庙里，许真君仍留在天符庙里。看在两神是同窗好友的份上，所以村里每年古历的二月十六，让许真君和孽龙只见一面，便演变成今天的拖龙船活动。

此项传统民俗活动因为历史原因停办66年，在泰和县文化馆工作人员的挖掘整理下，才得以恢复。