柘溪村位于安福县金田乡，距县城42公里，全村有6个村民小组，共236户1126人。村庄院落古老幽深，自然景观秀美如画，人文底蕴深远厚重，为第一批中国传统古村落，全国文明村镇、江西省历史文化名村和省级生态村。

柘溪村风景

古色建筑 风格独特

一到村口，一座巍峨雄伟的牌坊立刻映入眼帘。牌坊是新建的，但气势宏伟，尤其是上面的对联，更是彰显了该村后人深厚的文化底蕴。正面牌柱上右书“柘木根深始宋祖本固枝荣荫庇千秋族们旺”，左书“溪水脉溯自长沙源远流长沐浴万代子孙贤”，横批为“世代恒昌”。牌坊背面还有一副对联，上联是“山角书院进士村人文发达裕后光前”，下联为“楚翁功德尔凯福家族兴旺根深叶茂”，横批“忠厚传家”。这些对联，拟得极有气势，不仅写出了柘溪人迁自长沙，开基祖是谁，而且回顾了祖辈曾经的辉煌，还表达了对后辈的奖掖之情和殷切希望。

柘溪村古建筑风格独特，现保存完好的古建筑有78栋，其中古民居54栋、祠堂11栋、义仓1栋、进士亭1栋、庙宇2座、书院1栋、书舍8栋，还有官碑、石敢当、古井、古塘、土星堆、古堤、古树。古民居大门讲究与巷道相连，与或宽或窄的巷道形成一种封闭、保守而又与外相连和亲的浑然一体建筑风格。柘溪村传统文化深厚，非物质文化传承发展有序。古老民俗流传至今，民间艺术和民俗风情丰富多样。除贴春联等一般节庆祝习俗外尚有许多安福南乡特色习俗传承。如“中秋节烧塔”习俗已列为国家级非物质文化遗产。每逢中秋节，中秋烧塔传承人带领村民捡砖拾瓦叠成约2米高的“塔”，晚上村里男女老少围在一起烧塔，一边敲锣打鼓，一边唱着柘溪村古老的山歌，共赏圆月。柘溪村还有一个古老的传统文化——打山歌。农闲时节或喜庆节日，村民就聚在一起尽情独唱、对唱，唱响对美好生活的向往。

柘溪村史馆

宝地开基 历史悠久

“柘溪村自开山基祖楚南翁算起，有一千多年的历史！楚南翁是汉长沙定王的后代，宋朝的西凉郡守，退休后卜居于此。”说起柘溪的历史和祖先的荣光，村里的刘孟庄老人可谓如数家珍，“柘溪山清水秀，建设讲究风水，就像那村后的天平山。”说着，老人便指着村后巍峨的群山介绍。柘溪北倚雄伟的天平山，东有佛山耸峙，西有龟山坐镇，两山之间又有蛇山蜿蜒，几条清澈的小溪自北而南，缓缓泻出，是个山环水绕的风水宝境。

也许正是因为祖先用心良苦的选址布局，柘溪村才能繁衍千年，人丁兴旺。刘姓族人在上千年的历史长河里，勤劳劳作，耕耘收获，形成了独特的村落文化。在村中心的蛇山山腰段，有一栋砖石结构的古建筑，刘氏后人世代把这幢房屋当作发祥之地，十分注意保护。年轻人结婚，都把这里当作婚房，夫妻住满一个月才搬回家。这种习俗一直持续到解放前夕。据刘孟庄回忆，这幢房屋历代有修缮，他亲见两次，但梁架与墙体确实保留了原样。

崇文重教 人才辈出

村东小路上，有一座“进士亭”。亭内立碑，刻有柘溪历代进士的名讳和简介。刘孟庄自豪地说：“自北宋以来，村里一共出了11位进士，18位举人，是历史上少有的文化古村。”据《柘溪刘氏宗谱记载》，进士亭建于清康熙戊午年间。亭内石刻碑文镌刻内容为“清顺治进士、通议大夫、竹菴公自记”。古村一度“科第人文、贤哲显贵”。村里，从宋至清出过秀才92名、举人18名、贡士1名、进士10名。

柘溪村在科举考试上取得的巨大成就，与族内自古而来“崇文重教”的族规分不开，而坐落在村口的山角书院便是这一思想的集中体现。山角书院建于清朝咸丰年间，书院内文昌阁和魁星楼巍然耸立，蕴含着文人学子祈愿柘溪文脉昌盛、儒风不绝的美好寓意。书院门口的半亩方塘，隐喻着朱熹《观书有感》“问君那得清如许，为有源头活水来”的殷殷教导。

三教并行，民风淳朴柘溪最吸引人的，是她独一无二的“儒、佛、道”共存的建筑文化，位于村中央，始建于南宋的刘氏总祠，是传统儒家宗法制度的典型代表，与之呼应的还有进士亭、山角书院。位于村东，佛山脚下的“古竹林”，建于清朝顺治年间，是佛教文化与乡土民俗结合的产物。而伫立于村西，供奉着伍子胥等历史人物的“白马庙”，则是中国本土道教与世俗文化结合的浓缩。这3个古建筑互为犄角，遥相呼应，构成一个独特文化三角。每逢冬至、观音得到日、农历六月六，村民们会在相应的宗教场所举行具有浓郁赣文化特色的祭祀。

“三教”合流，这是长期以来封建世族孜孜以求的境界，也是古代民众一直追索的精神支柱。令人感慨的是，这种理念，从柘溪古村建筑形式上完整地凸现出来，这在中国农村是很少见的。“山峦高啊溪水深，妹妹是我的心里人。”在村口的山腰，刘庆云老人唱起了柘溪独有的山歌，那是来自千年前的声音。

记者陈一雪/整理 戴丽琴供图