我喜欢书，在工作之余，也喜欢把自己放逐在书香世界里，埋首书海，汲取着精神的养料，奔向精神的高地。

“老三届”作家韩少功在《日夜书》中写道：“书是一个好东西，至少能通向一个另外的世界，更大的世界，更多欢乐依据的世界，足以补偿物质的匮乏。当一个人在历史中隐身遨游，在哲学中亲历探险，在乡村一盏油灯下为作家们笔下的冉·阿让或玛丝洛娃伤心流泪，他就有了充实感，有了更多价值的收益。”说实话，“老三届”中有多少人，如韩少功《日夜书》描述的那样，一步步走过青春，走向人生的成熟与辉煌。在阅读里，我不敢说获益了多少智慧，但至少能敦促我想一想生活的逻辑和生命的轨迹，再信笔写成随笔。这，也是读书的好处，营造另外一个日夜给自己。

静下心来，我选择了读书。面对复杂，不畏风雨，保持欢喜最重要，毕竟，这个世界还是美好的东西多一些。我读大量的书，不断地充实自己、提高自己。每个星期都会拿到几本朋友寄来的或是自己网购的新书，加上订购的报刊，微信里的超长链接，我每时每刻都会有阅读的焦虑。总希望像丘吉尔那样，从自己阅读的第一手资讯里，找到自己所需要的内容。没有广泛的阅读，就没有深入的发现。去伪存真，见微知著，在普通的景象中看到事物间的普遍联系，以此来充实、丰满我的内心和精神。

在这样的阅读经历中，我逐渐喜欢上了老作家孙犁的作品。我觉得他是那个时代，少数有风骨、有清醒的头脑的人。他少年投身革命，一生为革命文艺做出了重大贡献，创立了文学史上的“荷花淀派”，写出了大量清新自然、明丽可爱的文艺作品。虽然他的写作曾经“断于十年疾病，毁于十年遭逢”，但是仍然铸就了后世作家难以企及的文学高峰。我基本上买齐了孙犁过去出的集子，散文，杂文，文艺评论，读得最多的是他的读书随笔。孙犁晚年，醉心于阅读，在整理、包裹旧藏的基础上，阅读了很多古典书籍，经史子集，多有涉猎，也写出了很多读书文章和回忆性质的文章，结集出版了十本小书《耕堂劫后十种》。这些文字，短小精悍，观照现实人生。1995年《曲终集》出版后，老先生就封笔了。孙犁写作了一生，战斗了一生，也看清了世态炎凉，见识了文坛上的是是非非，对此，他是清醒的，也是理性的。在给贾平凹的散文集序里，他说：“所谓文坛，是建筑在社会之上的，社会有多么复杂，文坛也会有多么复杂。有各色人等，有各种文章。”对待文坛中那些跳梁小丑，最好的办法就是不理不睬，任其自导自演，自取灭亡，在事实和真相面前，他们一定会销声敛迹的。

孙犁还说，“文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，经受得污蔑和凌辱。在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声敛迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。”

不是什么人都可以跟你做朋友的，读书明理，读书也要识人。

书籍给这个世界温暖，润泽心灵，慰藉灵魂。但是，我们也要通过阅读，认识书中所揭露的现实中的“假恶丑”，认识到人性的复杂以及人性恶的一面，看清楚人的嘴脸，不要被他人所利用，不要因他人的闲言碎语而迷失自己、丧失自己。“当我还是个孩子，我曾喜欢上一台水泵，以为它的每一个部件，都像你一样出色。爱无分也无名，爱是生活的方式，依据特定的情形，它是任何事情，或任何个人之间，可能的联系感应，是某个共同需要的必要条件。经由爱，我们发现了一个重大秘密，有人称之为救赎，有人称之为胜利；为月亮而哭泣，是调皮和嫉妒，我们只能去爱，我们拥有的东西。”英国诗人奥登《奥登诗选1927-1947》中的这段话，甚合我意，如果没有文学，那么生活未免沉重，所以好的文字，都能给人温暖，文学可以让我们保有一点阅读的快意。面对世间风雨，果敢应对，摆正自己，认识自己，准确定位自己，在是非中经历蜕变、成长。这，才是一个理智的读书人所应该坚持的道路。面对浩瀚无垠的网络，面对无穷无尽的文字，我作为一个业余书写者，不必过早地丧失对文字语言的善意和耐心，必须书写我们所处的这个时代，这也应该是一个书写者的责任。

于是，我可以放下俗念，心存欢喜，看一看书，写一写字，哪怕每天看五百字，每天写五百字，积累了一段时间之后，就会懂得，读写是怎样丰满了我的精神之羽翼；是怎样帮助我认识了世界、认识了自己；也才会体会到，人在风雨人生和快乐阅读中的生长过程。身无所长，别无所好，翻书看看，既是业余爱好，也是生活习惯。吾生也有涯，而书也无涯，以有涯随无涯，不亦乐乎？