全国重点文物保护单位--白鹭洲书院

白鹭洲书院元、明、清建置图(左起）  

◆刘黎霞

位于赣江洲岛之上的白鹭洲书院，虽环境清新静雅，但也易受水患侵害。古时的书院建筑主体均为木结构，最怕水火，遇上大水灾年，书院建筑基本尽数圮废。因此，在书院800年的发展历程中，既有“青毡晨夕数，书声弦诵闻”的兴旺，也有险成“鱼龙之宫，与波俱逝”的衰败。但因其弘扬正学，崇尚节义，曾经培养出了文天祥等先贤人物，而成为历朝历代名宦贤臣、士绅商贾敬仰崇尚之地，皆戮力同心使其恢复，于是造就了白鹭洲书院虽立于烟波浩渺，屡圮屡废，终傲视狂澜，屡修屡兴，成为庐陵人文砥柱的800年传奇。

据清同治十年编撰的《白鹭洲书院志》记载，书院历史上较为严重的水患兵燹之害、有记载的大规模维修复建二十余次，其中还有两次不得已的外迁。元代的修复重建

元朝的百年间，书院延续着南宋末年的辉煌，办学没有中断，甚至在延祐间，山长余天民为敦复古道，请求吉安路总管将书院旁的净土庵撤走，洲岛之地悉归书院。这期间，书院维修记载有两次，一次是元初，至元二年（1265），“鹭洲书院圮于水，时任吉安路总管李钰修复。”还一次是元末，至正十五年（1355），“吉安路达鲁花赤纳速儿丁，命西昌欧阳成德特力捐资，修复圣殿、两庑、堂舍、楼阁，葺古心祠、三贤祠、浴沂亭。”

元末维修是书院历史上的第一次重建。至正十二年（1352），红巾军起义的战火蔓延到吉安，起义军沿水路进攻，占据白鹭洲屯兵。期间，将书院建筑大部毁坏，只有夫子庙不敢染指。此后，书院暂停办学。两年之后，洲岛再遭洪水，本就废弃的书院被大水冲得荡然无存，唯有夫子庙中的孔子像毫发未损。于是，永新进士吴师尹说这是“圣人在天之灵，斯文未丧之福。”（吴师尹《重修白鹭洲书院记》）1255年，时任白鹭洲书院山长郭庆传、训导曹中，以此为由多方游说官府重修书院。由于元末政治经济衰败，官府拿不出钱来维修，于是，当时吉安路最高长官纳速儿丁便命西昌欧阳成德捐资重建。西昌，位于今天泰和县境内。欧阳成德是何人？为何官府命其独力复建书院？这些至今尚无资料可考，其必是豪门巨贾，富甲一方。明代的迁建、修复和重建

元末重修之后没几年，元末明初的战火再次将书院陷入劫难。清康熙三十年吉安知府罗京撰写的《重建白鹭洲书院碑记》一文中写道：“明初毁于兵，嘉靖丙戌，郡守黄公宗明复之”，从上述文字中可以知晓，明初，书院在战火中毁废，直至明朝嘉靖丙戌（1526）才得以兴复。也就是说这期间有近150年，白鹭洲书院办学中断。这一状况，在明初文人的诗作中亦有反映，如永乐二年进士、庐陵人李昌祺《访鹭洲书院遗址》诗云：

宋家书院但空名，二水中分草树平。陵谷变来基亦废，野人耕处草还生。落花细雨文鱼上，残柳西风白雁鸣。临眺不堪怀往事，城头画角更凄清。

黄宗明，是白鹭洲书院发展历史中一个关键人物。他是浙江宁波鄞县人，嘉靖间任吉安知府。在吉安为官期间，洁己爱民，不畏强暴，捕盗安民，深受百姓爱戴。嘉靖五年（1526），面对荒草废墟的白鹭洲书院，为不负书院创办人江万里的育人造士之心，黄宗明主持复建书院，并拨给书院必须的办学经费，选召九县才俊重新开堂讲学。这次重修，使白鹭洲书院中断150年的办学之路再次延续，黄宗明再造书院功不可没。所以康熙年间重修书院后，知府罗京将黄宗明与书院创办人江万里一同崇祀。

然而，这次维修，没有根本解决书院水患之害。嘉靖二十一年（1542），距黄宗明重修书院仅16年，吉安知府何其高接受士绅建议，将位于古城南关仁寿山上的慈恩寺撤于他处，将白鹭洲书院迁建于寺址，门额为“白鹭书院”。仁寿山位于今吉安城阳明路与吉安大桥连接处路北，原采茶剧院所在地。其地势高坦，俯瞰赣江，视野开阔，气势高远，是城中一块风水宝地。外迁的原因，正是因为水患频繁。明朝兵部尚书聂豹在《白鹭书院道心堂记》中写道：“盖螺川在九江上流，旧无水患，即有之，十数年而后一见。正德以来，或一年而再见，是书院之在所当复，而洲之不可基。”也就是说，从明朝正德年间开始，赣江开始连年水患，书院无法正常教学，洲上已不适应办学。

这次迁建规模宏大，花费也巨大。明朝名臣罗钦顺在《城南白鹭书院记》中写道：“堂斋门阁以间计者各三，而深阔不等，书室以间计者二百，刚广狭如一。……基周围总若干丈，其费凡若干千金，皆收诸公帑之余，罚锾之入。”可见迁至仁寿山的白鹭书院规模可观，堂阁斋舍齐全，可容纳200余名学子。

不知何原因，30年后，江西巡按任春元将仁寿山白鹭书院改为庐陵县学，次年，又改城北庐陵县学为白鹭书院，将县学与书院换了个地。万历七年（1579），首辅张居正下令毁全国书院64处，城北白鹭书院赫然在列。地方官权宜变通，将书院门额改为“湖西公署”。万历十年，张居正失势后，地方官又将门额改回“白鹭书院”。万历十四年（1586），庐陵知县钱一本重修城北白鹭书院，增设道心堂。

就在书院看似与白鹭洲缘分将尽之时，一个关键人物的出现，让书院重新回到洲岛之上，这人就是明朝万历间吉安知府汪可受。

汪可受，湖北黄州人，万历进士，万历十九年（1591）任吉安知府。次年，便倡议官绅商贾捐款在洲上重建白鹭洲书院。这次重建，为根本解决书院的水患之忧，汪可受吸取以往经验，在洲尾“增庳垫欹，垒石为台，崇九尺，修三十五丈，广视修十之六……极台而南，聚土筑堤以捍冲决，广三十丈有奇，周五十丈有奇。”将书院建于高台之上，在洲岛四周修建永堤。他修建的高台，后人称为吉台。此后几百年，不论赣江涨多大的水，吉台上的建筑总是雄立在江波之中，至今依然挺立。汪可受，就像人们传说中那只驮起洲岛的白鹭，使白鹭洲书院与赣江从此万古同流，文澜永存。

这次重建，书院规制更完善，规模更恢宏。吉水人刘应秋《重修白鹭洲书院记》中记载：“南有重门，北为巍阁，有堂有楼，有池有亭，堂曰道心，楼曰风月，阁曰云章，其下曰山长厅，亭曰浴沂，皆仍宋时故额……门以外为月池，环池左右翼为舍百楹，当两翼夹路中，为坊者三，曰理学、忠节、名臣。”值得一提的是，汪可受还答应了僧人东晖的请求，在洲上重建净土庵，洲上气象又回到江万里创办书院之时的“弦诵钟鼓相闻”。清代的修缮、外迁和重建

到了清朝，白鹭洲书院有记载的大小维修共有16次，其中，外迁1次，重建4次。

第一次重建于顺治十二年（1655）。在明末清初的战火中，书院被毁，十余年弦诵无闻。是年，知府李兴元重建书院，“仲春营卜，孟冬落成，凡九阅月，一如前规。”

第二次重建于康熙三十年（1691），知府罗京“见白鹭洲上止有振鹭于飞”，感慨“何白鹿常盛，而白鹭洲可中坠乎？”毅然兴复书院，“自捐其费，一丝一粒不以取民，一事一役不以烦士，即僚属之助，各随其力，遂幸告成。”

第三次重建于雍正二年（1724）。1713年，书院圮于水，办学中断。是年，吉安知府吴铨、庐陵知县涂宗震重建书院，时任巡抚张楷书“化雨维新”四字以旌表。

咸丰六年（1856），太平军占领吉安城，白鹭洲上的楼阁树木被战火尽毁。同治七年（1868），吉安知府定详、书院山长刘绎面对被太平军荡为荒洲的书院，有心复建，但洲上沙石裸露，野草丛生，生态环境暂不适于办学，于是将书院迁建至城西仁山，门额仍如之前“白鹭书院”。迁建后，山长刘绎仍组织学生在洲上修建环洲护堤，沿堤广植树木，培护洲基以待书院重回洲上。仁山白鹭书院位于今天吉安市中心医院，民国时期曾改为省立第七师范学校，是吉安共产主义的摇篮，在此成立了吉安第一个党小组。

第四次重建即书院改为新式学堂前的最后一次重建。此次重建时，白鹭洲书院已外迁16年。

光绪九年（1883），吉安知府贺良桢一到任，便寻访白鹭洲书院故址，见洲上“荆榛瓦砾，恻然心伤”。贺为湖北人，与万历间吉安知府汪可受同乡，遂决意效仿汪可受复建书院于洲。“乃设局集资，个人捐千五百金为之倡。数月间，铭官绅所输约万金”，但这些钱要重建书院缺口较大。贺知府正为筹款之事发愁时，得知曲濑大富商胡日升从湖北归家，便请他到府上商议此事。胡日升，名品高，乡人称其为品老爷，是吉安有名的义商。他听闻要重建白鹭洲书院，慷慨答应独力承担所有费用。光绪十年（1884）书院动工，次年落成，书院“自云章阁、风月楼、浴沂亭、道心堂、逢源堂、六君子祠、景贤祠，颜额仍旧，规制加深广焉。前后夹室，左右斋舍，共百余间。严严翼翼，廓如秩如，见者咸称江右书院一巨观云。”

光绪二十九年（1903），白鹭洲书院改为吉安府中学堂，古代书院教育就此终结，开启了西式学堂教育新时代。

2013年，在结束古代书院制教育百余年后的今天，为了弘扬优秀传统文化，展示吉安古代书院文化，让今天的人们触摸历史，了解吉安先贤的感人事迹，市委、市政府投入数亿资金，启动白鹭洲书院改造工程，恢复白鹭洲书院历史旧貌。两年后，亭台楼阁翔舞青霄，一座古朴雅致的古代书院再现于白鹭洲

上，重回庐陵大地。

几百年水吞浪噬，二十余次修缮再造，历经沧桑的白鹭洲书院始终立于白鹭洲头。“莫道狂澜无砥柱，斯文有幸伴回澜”，这砥柱是庐陵人对先贤的崇敬，对儒家正学的向往，对教育的重视；是历任官员士绅倡修书院振兴斯文的决心和行动。

因为这坚实的砥柱，才成就了白鹭洲书院数百年不衰的奇迹。