安福武功山帐篷节

□少飞

户外活动多年，帐篷露营也享受多年，遗憾的是每年安福武功山的帐篷节我都因故没能参加。去年8月底，我结束了在西藏、新疆的户外活动，得到安福武功山帐篷节举办的消息后，决定邀请友人随户外俱乐部一道参加。

未去之前我查看了有关资料，武功山金顶海拔高度1918.3米，而从登山的山门处徒步而上，到露营的营地约有4.5千米。负重登山过程体力消耗是很大的，一般人走完全程约4个小时。参加帐篷节，实际上就是去参加登武功山的活动。有了这个情况分析，出发之后我也就有了负重登武功山的心理准备，心情也很愉快了。

说到这里，我想起了出发前的一件趣事。

我的一个朋友打电话来问我：“这个星期准备到哪里去活动啊？”

我说：“到武功山去参加国际帐篷节。”

“武功山在什么地方？”

“在安福，很有名的。”

一

随户外俱乐部出发，凌晨2点左右到达武功山的石鼓寺。天虽然很黑，但在一辆接一辆的汽车灯光照射下，我们发现除了公路外，石鼓寺门外的空地上已搭满了五颜六色的帐篷。接待人员无奈地说，你们来得太晚了，只好将就一下，见缝插针地找地方搭帐篷睡一会儿吧。大家都感到困倦，户外活动本身就是苦中作乐。

到了山门口，我发现登山可坐缆车，也可履步而上。这时我忽然想起了一首诗：

千峰嵯峨碧玉簪，

五岭堪比武功山，

观日景如金在冶，

游人履步彩云间。

诗中说“游人履步彩云间”，我想这履步应该是很浪漫的吧。我已是耄耋老人了，如能背负着沉重的帐篷包而履步登上武功山，不也是此生中的一件幸事吗。想着想着乐了，走，去履步武功彩云间。

二

在山下抬头一望，武功山确实是千峰嵯峨。

回望远方，那诱人的云窝让人驻步。户外活动者们都知道，在大山中活动一定要做到“走路不看景，看景不走路”。然而在这诱人的云窝面前，只要谁“哇”地大叫一声，那一溜的登山者就都会齐刷刷地转过头来，紧接着那齐刷刷的、惊讶赞叹的“呵呵”声，便似惊雷般地在山谷中震荡，久久不绝于耳。

在山谷中攀登，树木遮天蔽日，能看见的就是山石和涧水了。我又想起了那首诗，“千峰嵯峨碧玉簪”，说“簪”倒还说得过去，但怎么会是碧玉的呢。看着眼前的绿树、山石和涧水，仿佛眼前的景色都通体透亮晶莹了。才子写诗，意境深远。

就这样想着，在山道上走着也就不觉得累了。

三

在山下我就看见了挑夫和卖登山竹棍的。在上山的途中，不少人都拄着这种竹棍登山，的确也是一道清新的景观。而那些威勇的挑夫，一边走着一边吆喝着让道，却又给了我们这些户外活动者以心灵的震撼。在这种时候，大自然给与人的是无限的神功，让你越发地愿意去亲近大自然。

到了吊马桩，只有金顶在上了。放眼一望，山上全是茂盛的、黄绿色的草。我惊奇了，此山哪来这么好的植被。满山的草甸，主要是因为这里的气温，湿度和山地表层土壤适宜而形成的。到这时，我体会到了为什么会在这里举行帐篷节活动，为什么这么多游客会这么深情地向往武功山。

站在大草甸上，仰望着金顶，我又犯傻了。为什么叫金顶，“顶”可以理解，而这“金”又从何而来呢。莫非来自那首诗中的“观日景如金在冶”。

看着一溜溜的人马继续向着前方而去，我知道，远山在召唤，帐篷节在召唤，我又迈开了近乎蹒跚的步履，继续攀登了。

四

你好，营地；你好，帐篷；你好，驴友们；你好，一年一度的国际帐篷节。广袤起伏的大草甸，星星点点的帐篷群，精神抖擞的户外活动者。

我扎好了帐篷，站在一个山坡上，久久地凝望着节日的大舞台。心里在想，是谁让游客趋之若鹜，是谁让这寂静的大山沸腾起来了，是谁让户外活动者们的心灵升华了。我对着碧蓝碧蓝的天空高喊，是谁造就了这眼前的一切……这时，我仿佛听见遥远的天边，有个声音由远而近地在回应着我，是大自然。

心情的舒畅，加上休息了一下午，上午3个多小时登山的劳累全都消失了。这时我感到了一丝凉意。我回望了一下天边，发现太阳已经西下，我知道高山上的寒夜来得特别快。我正准备去添加衣物防寒时，却又想起了那首诗。“观日景如金在冶”，这诗句又引起了我的遐想。自古以来诗句中描绘太阳大多是直接形容，或直接比喻，而这句诗却不然。诗中写的是日景，而这个日景又是一个动态，即“如金在冶”。我忘了寒意的侵袭，注视着天边即将落山的日景。我拿出相机，赶紧拍下了照片。

晚上篝火欢腾过后，带着一天的兴奋与疲劳，我在柔软草甸上的帐篷里入睡了。

五

第二天，依然是个好天气，望着阳光下金色的大草甸，回味着昨天迷人的帐篷之夜，带着不舍的恋情，驴友们高喊着，再见了，帐篷节；再见了，武功山。

背着帐篷包，行走在山路上，感觉轻松了许多。望着前后一字排开的龙蛇长阵，又望望头顶不远的彩云，只见人影晃动，隐隐约约恰似在画中游动。我又想起了那首诗，“游人履步彩云间”。

好一个履步彩云间，怎么就想得出这么华丽的诗句来。3个多小时的负重下山，我们走了，但又有许多驴友上去了，谁不想履步彩云间啊。

□少飞

户外活动多年，帐篷露营也享受多年，遗憾的是每年安福武功山的帐篷节我都因故没能参加。去年8月底，我结束了在西藏、新疆的户外活动，得到安福武功山帐篷节举办的消息后，决定邀请友人随户外俱乐部一道参加。

未去之前我查看了有关资料，武功山金顶海拔高度1918.3米，而从登山的山门处徒步而上，到露营的营地约有4.5千米。负重登山过程体力消耗是很大的，一般人走完全程约4个小时。参加帐篷节，实际上就是去参加登武功山的活动。有了这个情况分析，出发之后我也就有了负重登武功山的心理准备，心情也很愉快了。

说到这里，我想起了出发前的一件趣事。

我的一个朋友打电话来问我：“这个星期准备到哪里去活动啊？”

我说：“到武功山去参加国际帐篷节。”

“武功山在什么地方？”

“在安福，很有名的。”

一

随户外俱乐部出发，凌晨2点左右到达武功山的石鼓寺。天虽然很黑，但在一辆接一辆的汽车灯光照射下，我们发现除了公路外，石鼓寺门外的空地上已搭满了五颜六色的帐篷。接待人员无奈地说，你们来得太晚了，只好将就一下，见缝插针地找地方搭帐篷睡一会儿吧。大家都感到困倦，户外活动本身就是苦中作乐。

到了山门口，我发现登山可坐缆车，也可履步而上。这时我忽然想起了一首诗：

千峰嵯峨碧玉簪，

五岭堪比武功山，

观日景如金在冶，

游人履步彩云间。

诗中说“游人履步彩云间”，我想这履步应该是很浪漫的吧。我已是耄耋老人了，如能背负着沉重的帐篷包而履步登上武功山，不也是此生中的一件幸事吗。想着想着乐了，走，去履步武功彩云间。

二

在山下抬头一望，武功山确实是千峰嵯峨。

回望远方，那诱人的云窝让人驻步。户外活动者们都知道，在大山中活动一定要做到“走路不看景，看景不走路”。然而在这诱人的云窝面前，只要谁“哇”地大叫一声，那一溜的登山者就都会齐刷刷地转过头来，紧接着那齐刷刷的、惊讶赞叹的“呵呵”声，便似惊雷般地在山谷中震荡，久久不绝于耳。

在山谷中攀登，树木遮天蔽日，能看见的就是山石和涧水了。我又想起了那首诗，“千峰嵯峨碧玉簪”，说“簪”倒还说得过去，但怎么会是碧玉的呢。看着眼前的绿树、山石和涧水，仿佛眼前的景色都通体透亮晶莹了。才子写诗，意境深远。

就这样想着，在山道上走着也就不觉得累了。

三

在山下我就看见了挑夫和卖登山竹棍的。在上山的途中，不少人都拄着这种竹棍登山，的确也是一道清新的景观。而那些威勇的挑夫，一边走着一边吆喝着让道，却又给了我们这些户外活动者以心灵的震撼。在这种时候，大自然给与人的是无限的神功，让你越发地愿意去亲近大自然。

到了吊马桩，只有金顶在上了。放眼一望，山上全是茂盛的、黄绿色的草。我惊奇了，此山哪来这么好的植被。满山的草甸，主要是因为这里的气温，湿度和山地表层土壤适宜而形成的。到这时，我体会到了为什么会在这里举行帐篷节活动，为什么这么多游客会这么深情地向往武功山。

站在大草甸上，仰望着金顶，我又犯傻了。为什么叫金顶，“顶”可以理解，而这“金”又从何而来呢。莫非来自那首诗中的“观日景如金在冶”。

看着一溜溜的人马继续向着前方而去，我知道，远山在召唤，帐篷节在召唤，我又迈开了近乎蹒跚的步履，继续攀登了。

四

你好，营地；你好，帐篷；你好，驴友们；你好，一年一度的国际帐篷节。广袤起伏的大草甸，星星点点的帐篷群，精神抖擞的户外活动者。

我扎好了帐篷，站在一个山坡上，久久地凝望着节日的大舞台。心里在想，是谁让游客趋之若鹜，是谁让这寂静的大山沸腾起来了，是谁让户外活动者们的心灵升华了。我对着碧蓝碧蓝的天空高喊，是谁造就了这眼前的一切……这时，我仿佛听见遥远的天边，有个声音由远而近地在回应着我，是大自然。

心情的舒畅，加上休息了一下午，上午3个多小时登山的劳累全都消失了。这时我感到了一丝凉意。我回望了一下天边，发现太阳已经西下，我知道高山上的寒夜来得特别快。我正准备去添加衣物防寒时，却又想起了那首诗。“观日景如金在冶”，这诗句又引起了我的遐想。自古以来诗句中描绘太阳大多是直接形容，或直接比喻，而这句诗却不然。诗中写的是日景，而这个日景又是一个动态，即“如金在冶”。我忘了寒意的侵袭，注视着天边即将落山的日景。我拿出相机，赶紧拍下了照片。

晚上篝火欢腾过后，带着一天的兴奋与疲劳，我在柔软草甸上的帐篷里入睡了。

五

第二天，依然是个好天气，望着阳光下金色的大草甸，回味着昨天迷人的帐篷之夜，带着不舍的恋情，驴友们高喊着，再见了，帐篷节；再见了，武功山。

背着帐篷包，行走在山路上，感觉轻松了许多。望着前后一字排开的龙蛇长阵，又望望头顶不远的彩云，只见人影晃动，隐隐约约恰似在画中游动。我又想起了那首诗，“游人履步彩云间”。

好一个履步彩云间，怎么就想得出这么华丽的诗句来。3个多小时的负重下山，我们走了，但又有许多驴友上去了，谁不想履步彩云间啊。