松树的松，也是松紧的松。这名字，跟松的脾气，太不搭。

“岁寒，然后之松柏之后凋也。”你看，松不是懈怠的树。它勤谨到其它树都在休养生息的寒冬，还在持久不息地修炼。佛家说，耐得住寂寞，是修行的基础。松，尤其是老松，就有这种清宁的佛道气息。

松，是树里的老爷们儿，硬骨头、慢性子，一招一式地长、拉开架势慢腾腾度光阴。不急，不躁，不争，不抢，所以年轮密匝，功夫扎实；老龙蟠虬似的枝枝叶叶，又有性格，又有风姿。

我感觉，看松，能看到它花朵的人，是内心缠绵富丽的人，不是有才子把美女比作“华茂春松”吗；看见松，却只想着松香、松脂、松籽的，都是悲从心来的人，他不懂得物无恒久的基本逻辑。

我一直一直想做松的邻居，天天打从松下走，浸染一股隐逸之风。不错，松树，总是显得很苍老；但你知道吗，年年春来，它都会有新簇簇的松针生发出来。松不语；新嫩的松针，是它的语言。

它告诉你，这世上除了生发、成长、智慧和修行，没有东西是永恒的。

包括松树的绿。

我们常看到，大街旁，松绿着；危崖上，松绿着；石缝，涧底；高温曝晒，狂风虐杀，低温60摄氏度乃至雷劈电闪，虫咬火烧……松都稳稳地绿着。

你狼突狗窜，它只等闲，一如既往安然地绿着。

你掰了我半拉枝子，我拿另半拉继续绿；你掐了我顶芽，我四下里平铺还在绿。

不分时间，不论空间，松所有的念头，似乎只是绿。朝向天空伸展，朝向阳光靠近。给点土，就扎根了，给点阳光雨露，就抽芽了。一抽芽，就停不下了。

松不会给自己弄一个假想敌当靶子，心急火燎时时要超越谁；也不会瞭望着这片天，却想着要奔走那片海，在焦虑和忙碌中，挥霍时间。

松，好像很有底气，横张跋扈地绿在世界上。可是，你错了，你看到的是表象。实际是，它幽静，隐逸，古风荡荡，它是一位素衣芒鞋的修行者，从躯干到枝叶都散发着淡淡的清香。

至于底气，它不需要什么底气。一棵树宛如一个人，无欲无求的时候，就完美无憾了；而那所谓的什么劳什子底气，不过是在尘世里互相攀比而生的优越感罢了。

去你的优越感吧。

所以，当你一切的努力，不为建立自我，以离地三尺，俯瞰众生；而是为融解自我，将自己融入，融入，与万物同声同气。那么，恭喜你，你已经修炼到一棵松树那样的禅心了。

或许，禅心，并不是把万物生灵、人间烟火，从心中排空剔除；而是让心更柔软，更虚空，就像老松枝头生发的簇簇新针；它让心空灵剔透，能容纳下更多弱势的、不够强大的生命。

参禅的人，如果遇不到菩提树；那么，松下禅坐，许是最适宜的吧。山高，水远，云一抹，松影虚虚，松香淡淡，松声铮铮。老松如佛，给松下禅坐的人以豁然开悟；他的生命，由此透出一份空阔的淡然来。

这份空阔，用来盛装慈悲。

在树的世界里，松和柏，常被我们连在一起。松柏气象，四季常青么，都有气格的。然，常青是常青的，却又不同。松，多幽逸；柏，多静穆。松，清新，笃定；柏，整饬，端凝。柏籽、柏叶、柏香，苍，辛、凉；松针、松籽、松脂，幽，暖，润。

松，是化外高士；柏，是庙堂中人。

它们都在严冬里翠绿，但价值取向不一样。这真的没什么，如果都一样，就松柏不分，造物雷同，千篇一律了。

那些松针，看上去有些尖锐、野气，却憨厚笃诚地保存着千鸟飞绝、万径寂灭之后的绿。有人说，你看你看，松还是放不下，把那青那绿，牢牢攥着不松手。

他却不知是他没开悟：松的绿，是天然，是自在，是一种静态，一种必然，是山石的空，是土地的阔。它已经连“放下”的问题，都放下了。