小学门口路过，一首儿歌响起———横：起笔点点头，行笔轻快直，下笔回锋要有力。

对中国笔画之横，儿歌较为直白，而魏晋时期卫夫人《笔阵图》关于执笔、用笔的方法则较为形象———“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。

沙场点兵，横刀跃马尤受人敬。但见八面威风向天歌，就算仇敌遍野，不会把霸气丢。力拔山兮气盖世，忠义二字刻在肩，名与利先放一边。千军之中取敌首级，问可有人敢敌？向天笑，去留肝胆两昆仑。苍龙吟，虎咆哮，鲜血染红刀刃……

横刀。风骨。英雄。刀起刀落斩天地。

横刀系武，横笛属文。屈原的弟子宋玉写过一篇《笛赋》，堪称典范。“延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿，赪颜臻，玉貌起，吟清商，追流徵，歌《伐檀》，号孤子，发久转，舒积郁。”吹奏的姿态，可谓风雅无双；吹奏的技巧，亦是高超绝伦。一笛横执，音自孔出，能吹出愁怨，能吹出激越，也能吹出慷慨，更能吹出千丝万缕、千差万别的情感。

玉笛。玉貌。玉手。吹风吹花吹雪吹月。

文也好，武也罢，太正统了。来个“横批”，幽默一回吧！随着二胎时代来临，不少家庭小二子出生。最近，小区对门的老唐家二胎添了孙子，当爷爷的满心欢喜，即兴写对联一副———上联：雄赳赳，气昂昂，我家添个小二郎；下联：大眼睛，高鼻梁，长相赛过唐国强。横批：合法取得。住在二楼的章家二胎生了个孙女，姥爷满心欢喜，天天经过一楼，自然不甘示弱，也即兴写对联一副———上联：洪湖水，浪打浪，我家二妮俊模样；下联：瓜子脸，双眼皮，长大超过章子怡。横批：都来喝酒。

纵横捭阖，才华横溢，需要功夫，需要襟怀和眼界。

当“横”在头上，它是一架天平，是人人平等。它也是法律公平公正的体现，这就是为什么法院以天平作为标识了。最是那一“横”，平平的，如一碗水端平———这是人们最热切期盼的。

当“横”在肩上，它是一付担子，是一种担当。想起老家的扁担，从父辈的父辈的父辈等开始，人们的肩头，始终横着家的责任。新时代的孩子们总会说，那个时代的人既落伍又无头脑，才只会出笨力气。其实肩头的责任，无论在哪个年代，都不曾远离，只是年代不同，“运输”的方法有所不同罢了。就像邻家的五爷，无论看见看不见，他肩头的担，都横在那里———从一出生，就开始肩负，直到死坦然地说一句“放下吧”，他才终于卸去一切重担。

当“横”在心上，它是良心的一杆秤———称人先称己。看过一个叫《什么是良心》的故事：大学心理课上，白发苍苍的老教授问：“哪位同学能解释什么是良心？”一同学答：“良心是我心里一个三角形的东西。我没有做坏事，它便静静不动；如果我干了坏事，它便转动起来，每个角都把我刺痛。”

当“横”别在腰间，它是一把尺———量人先量己。举头三尺有神明，神明曰：三台北斗神君。白天有日游神，晚上有夜游神。那么这些神都来做什么呢？记录，记录凡间的意念，言语，行动。然后每到固定的时间这些神仙就会拿着记录到天上和天帝汇报，根据所作所为予以增福减福，增寿减寿。

当“横”卧在脚下，它就是一道门槛，一条横在眼前的河。懦弱者，越不过去、渡不过去，不敢迈雷池半步；勇敢者，跨过去、游过去，哪怕是面前横着一条羁绊的坎或一座山，依然执着地往前冲。

“横”形无处不在，犹须三昧品尝。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。记起的于谦诗《石灰吟》———“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”一个大写的“于”，从石灰里突显出来。先是气宇轩昂的一笔，再是横眉冷对的一横，最后是谦谦君子的脊骨，顶天立地。

而无人之舟，野渡自横。推却万般芜杂事，且独享，这一时半刻的闲适风景。或是一种休憩，或是某种磨练，然后再以全新的自我，去面对必须面对的尘世。不也是一种选择吗？

还记得小时候妙趣横生的手戏吗？常见一景：为母者不时用自己两只纤手轻轻捉住娃娃稚嫩的小手指“斗虫虫”———一边说着“虫、虫”，一边将小指尖互点两下，然后说“飞……”，便将两个小食指拉开，逗得娃娃哈哈笑。母子同乐，真是一幅美妙的图画。

当然，生活中，也不乏横行霸道者，但见他大耍淫威，唯利是图，顺者昌、逆者亡，是何等的昂昂乎、巍巍乎！但倘换一双冷眼看他，那便是“看你横行能几时？”

不管横这还是横那，但愿做一个妙趣横生的人———一如《射雕英雄传》里的老顽童周伯通，即使周边是打打杀杀腥风血雨的江湖，也能滋生出不少浪漫欢快的生活气息。这个，我喜欢！