武功山高山草甸

□王兴才

衡山、庐山、武功山自古被称为江南三天柱，衡首庐尾武功中。武功山横亘上百里，金顶白鹤峰是江西省境内最高峰，海拔为1918.3米。

白鹤峰庵山门有诗云：万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩。正是山之高、山之灵吸引无数先民登山朝天，祈求上天赐与风调雨顺，带来幸福平安。据山志记载，东汉末年吴赤乌年间葛玄曾修道炼丹武功，道成于金顶白鹤峰飞仙。从此武功山又被赋予了仙家之气，赣湘两省邑民争相朝仙，金顶白鹤峰便成为千百年来朝天朝仙文化的宗会之所，至今山顶古祭坛、白鹤峰庵香火不断。

从金顶俯瞰群山，起伏间朝天朝仙之路豁然于眼前：九龙山蜿蜒而来；羊狮慕奔发云界犹如天路达顶；箕峰、三天门、观音庙拾级而上；集云、棋盘石天堑般悬绝与山前直上山顶。朝天、朝仙路上寺庙、道观、亭阁遗址随处可见，不知演绎了多少世间故事。大遗址九龙山有胜佛禅林；羊狮慕发云界有虎跳墙、沈家大院、报仙坛；箕峰三天门观音庙有金庭殿、玉皇殿、元觉宫、古祭坛、太极宫、广济宫；集云有行台、集云庵、妙有宫、祝圣寺、棋盘石、栖息亭。其中最著者当数棋盘石刻，历五百年来字迹依然清晰可鉴。

棋盘石位于集云上金顶路中，海拔为1308米，石下有祝圣寺、圣教亭遗址。棋盘石因其方广如棋盘，相传有二仙奕棋于此，因而得名。名满天下当由朱松岩入山侍邹文莊公（邹守益）学圣道而始。棋石通高2.8米，宽5米，长6米。额头镌刻“棋石”二字，正面由朱调撰文记录学道之心得和圣教亭葺建经过。侧面则由朱松岩和戴有孚题字，無二僧立。刻录于明嘉靖丙辰年（1556年），总字数为122字，涉及有名姓人物十人，另隐其老师邹守益，故当有十一人。

棋盘石正面石刻共104字。行楷字体，字迹苍劲有力，书法艺术极高。抄录为：

调与朱淑相王皦学道兹山，经三载矣。纪略云：

天地神化 吾人性命 至命乃化 尽性乃神 德合天地 亘古亘今

明嘉靖丙辰孟厦朱调书。

时赵师皋、师孔昆季问道，通至石下圣教亭，令考伯承独建以居。禅僧智中，令母尹氏犹好佛法，赞勒之力居多。予得假馆焉，并记之。

内容分为两段，一是朱调、朱淑相、王皦三人侍邹守益学圣道（性命之学）三年心得。二是记录圣教亭葺建经过：赵师皋、赵师孔兄弟二人同来学道，其父建圣教亭供兄弟二人居住静修，并得到祝圣寺第一代开山祖师智中禅师的母亲鼎力相助。朱调等人曾有幸客居圣教亭随邹守益修性命之学。

棋石侧面由朱松岩等即景题字，共有18字，抄录为：石首“雨泉云蹬朱松岩题”，中间“永新戴有孚题”，石尾“無二僧立”，永新戴有孚题字内容已不见。

棋石刻字不多，但记录了一段历史，尤其对理学名家邹守益一生致力于教育，发展阳明理学，成立惜阴会，带动安福一大批学子研究和修习圣道，是最好的史料。朱调、朱松岩的书法艺术极高，拓片影印成册可作为临摹的书帖。

祝圣寺遗址区除棋石外，另有贺安国题石，抄录为：

古磐上人 身如磐石，心似月圆。元气起初，玄之又玄。

明天启甲子六月钱山贺安国为留愚上人题：面壁如愚有几人，愚留不尽复天真。弥陀一句无生灭，却是当年丈六身。

石头不会说话，当其承载着人文历史，那么石头也会有生命力。在这不足0.5平方公里的遗址区内，佛、道、儒、理学繁极一时。葛玄、王庭珪、邹守益、杨淇园、刘道隆、徐霞客、刘阳、伍柳等历史名人都曾在此驻足，或留诗、或留记。保护、挖掘这一珍贵的文化遗产文博工作者责任重大，利用好文物资源对文化旅游也将起到积极地推动作用，作为文博工作者更应不遗余力。

注：朱调：字以相，金田大桥人，理学家，受业于邹守益、刘邦采。复涉吴楚，走新安，归事刘阳，与刘阳结茅于三峰之巅，穷究性命之学。著有《梅溪语录》。

朱淑相：字汝治，号松岩，洋门槎江人，理学家。少小举子业，求学于邹守益、刘邦采，研心学。学居一室，列图书桂花奇石，日咏诗弹琴其中，自称“松岩道人”，后居武功山多年。著《武功山志》《易训》。

王缴：字内虚，号白室，洲湖汶源人，生明正德丁丑（1517），殁明万历巳亥（1599）。屡征乡饮大宾，孝行、理学载省郡邑三志，崇祀复真书院。所著有《澄心觉语》《白室手稿》。

贺安国：号武匡，钱山保大人，幼補郡诸生，负才敏捷，长于诗古文辞，后师事刘徵君泸潇，潜心理学。与同理赵希文称刘门二杰。从祀同里三书院（识仁书院、中道书院、复礼书院）。著有《薪火传》《圣门道脉》。