◆乌溪陈

常言道：“园无石不秀，室无石不雅，人无石不贵”，因而豪宅大院多有石山，达官贵人多爱美石。一般常人，面对一块美石，或是色彩绚丽、质地温润，或是造型灵动，图纹精美，大多会爱不释手的。

儒雅人好养奇石，似乎成为普遍的现象。不过，不同性格的人，往往也喜欢不同的石头。内涵深邃、性格坚贞者，喜欢石质纯正，造型迥异的奇石；品味高雅、性格唯美者，喜欢石质剔透，石表光滑的奇石。胸怀大志、虚怀若谷者，喜欢气势磅礴，天然雕琢的巨石；性情温厚，生性优雅者，喜欢小巧玲珑，晶莹剔透的小石。可谓大者见精神，小者显灵巧。爱好不一，同出一辙。

“石头无言更可人”。养石之趣，在于石头蕴藏着独特的内涵。奇石、雅石、美石都是大自然的精灵，一块石头往往储存着千万年以上的记忆；一方石头，浓缩一方自然的山水。可以说不同的石块显现不同的韵味，古往今来，对于石头的大体审美标准不外乎五个字：“瘦、漏、透、皱、丑”。何谓石之“瘦、漏、透、皱、丑”呢？壁立当空、挺拔峻峭之石谓之“瘦”；八面玲珑、四方融通之石谓之“漏”；轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之“透”；石纹起伏、凹凸不平者谓之“皱”；色泽苍老、拙劣朴实者谓之“丑”。正如清人赵继恒所诗：“叠叠高峰映碧流，烟岚水色石中收，人能悟得其中趣，确胜寻山万里游”。

不过，好石还需人养，还需人的宠爱，人的玩赏。只有爱不释手，才能使石头保持圆润光泽，石头才会散发出肌肤凝脂之美。养石，首先得有品质优异的石头，没有一定的硬度和密度的石玩，本身的价值也是不可恭维的。石品如人品。于人而言，人格之重要自是不言而喻的；人格高尚，众口皆碑，人格卑劣，众口诛之。石头亦然，如果石质不优，人皆弃之；石质优美，人皆羡之。

一般说来，养石之法有两种，一种是“水养”，一种是“蜡养”。如灵璧石离土日久，它就会因缺氧而失灵，继而失声失色，因此就应时常以清水淋之以保润泽，这样，不仅有利于保持石头的生气，还有利于保持灵璧石那独特的青铜之音。而寿山石质地细腻，脂润柔软，则应先用细软绸布轻轻擦抹，去除石表灰尘，然后再用石蜡反复擦拭以养其性，让油脂沿着毛细孔慢慢渗入石头里，反复如此，石质便会变得愈加温润莹澈。

养石，最重要的还是要人养。真正的石家往往是手不离石，手石交流，人气也会慢慢地积淀于石表，形成一层黝然有光的皮层，也就是俗称的“包浆”。包浆可以说是一种古雅的见证，包浆越凝重赏玩价值也就越高。尤其是而今市场看好的黄蜡石，抚摸越久，越显光泽。藏石养石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大乐趣，有时有意或无意间获得一方美石，便足以让人沉浸其中，爱不释手。这也就难怪“石痴”米芾但见奇石便拜作“兄弟”、偶遇珍品便藏于袖中，谓之“握游”了。

石之美是寂寞、幽深、苍古、恬淡的风韵之美。一块灵性的石头，就是一段山水的浓缩。石头没有媚姿，没有俗态，它于方寸之间，包罗万象，有着山的雄奇，水的空灵，云的变幻，风的色彩，让一颗尽染尘俗的心，也在刹那间过滤得干干净净，风清月白。如此，养石该与养人同道，无空养人，有闲养石，表面上养的是石头，骨子里养的却是心性。