原标题：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤———“风宪”姚颐的故事

姚颐（史料图）

姚颐中榜档案  

■宣纪泰

“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是元代画家王冕的墨梅图题诗，他借画言志，用以表达自己不图虚名，注重品德修养的人格追求。在“地产嘉禾，和气所生”的泰和县，有一位乾隆二十九年榜眼进士姚颐，因其为官清正廉明，开创了风清气正之政风，也素喜画墨梅，而被世人称呼为“风宪”。

姚颐，字雪门，一字震初，号雨春轩、息斋。乾隆三十一年丙戌科一甲二名进士(榜眼)，授编修，侍读学士，历官甘肃按察使、陕西督粮道，贵州主考官，会试和顺天同考官，提督湖南学政。

姚颐自幼好学、刻苦读书。乾隆二十四年参加乡试，考取举人。五年后，赴京会试，姚颐与会元胡珊等十名一道呈进，殿试钦点一甲第二名进士及第，授翰林院编修。姚颐入鼎甲之后，按常例，授翰林院编修后应外任贵州乡试考官。乾隆三十六年，姚颐出任该恩科会试同考官。乾隆三十七年，会试同考官。乾隆四十年，姚颐再任会试同考官。乾隆四十一年，出任吉安知府。

乾隆四十二年，姚颐提督湖南学政。时值省试，士子云集，他大开城门亲自接纳众人，教诲士子，并表明一视同仁。督视学政时，姚颐谢请托、拒财物、上安下顺，清正廉明之声彻于世。姚颐以儒雅治理文风，宛如秋霜冬雪，变为和风甘雨。他顾念士子，每日晋见，却从不谈个人私事，并颁布整顿士风训令，禁止士子吃喝送礼、伪造乡会文书等，严惩贪腐作弊者。一时间，湖南考风大为好转。因为相信他律身严格，人们深深地喜爱他。姚颐说：“名声其次，爱才就要真爱，总而言之，当今自己要知道自爱。”士子们都传诵此话。凡他所到之处，“正文体，重仪规，见考生，掖孤寒，与众讲画，士皆敬服。”

乾隆四十三年，姚颐出任山西知府。他先后在京城三次任礼部会试同考官，升任詹事府左中允，入值上书房。累迁历任提督湖南学政，蒲州府知府，湖南按察使，甘肃按察使等。以家丧丁忧归乡，守丧后起用，仍入值上书房，久侍皇帝身边，当时人们以为非同一般。后来与朝中权贵不和，出上书房，累任官职先后为左春坊左赞善，右中允，左中允，官至按察使。

姚颐视察湖北学政时，法纪严明，依法痛惩违犯的官员。他曾说：“法治用于已经做成的错误，不如禁止在还没有犯错之前。”在监督科考时，凡试卷有图书记号，如同关节，虽然是佳品也不录取。尤其对复试，更加严格。他严于律己，宽以待人，尤其爱惜人才。出于天性，姚颐对诗文好的士子，高看一眼，每遇见就称赞不已，而且不再口试了。姚颐教诲他们立身、行事、作人要立先贤为楷模，向先贤学习。他告诫守门断吏，不得堵塞前来拜访者，只要报上名来就来者不拒；对来访者，他设酒款洽，和蔼待人，难能可贵的是，他精于识鉴，一旦发现贫寒士子是可造人才，就豪不吝惜提供膏火，亲自在署中教授他们。受姚颐支助成就大业的人非常多，他们自称“姚子门生”，对姚颐极为敬重。

姚颐曾对诸生说：“凡人自待如上峻峭陡坂，前脚蹋实，后脚才可以移动，否则，要翻越下去的。”他谆谆教导门生“从善如登，从恶如崩，从善如流，才有善政”。姚颐任满离开湖北时，广大文士思念他，为他建“去思碑”。如今，为姚公所立的去思碑已不可寻了，但是姚颐清廉善政的故事依然留于史籍纸端。后来他赴湖南廉察大公大儒，百姓知他爱士，必定也能爱百姓。果然，姚颐“遇事刚敏、才识洪迈”，他慈善明断而屡屡昭雪冤狱，使得手下官吏不敢为奸。他弊无不革，比如罢免了一些虚头巴脑的徭役赋税、甲费火耗；利无不兴，比如修缮了一些道路桥梁、学宫庑舍。他待人接物，彬彬有礼，治下风清气正。后数年，姚颐卒于甘肃按察使任上。因为没携带家眷，丧事全是湖北人王经纪一身承

担，直到将姚颐的灵柩送归故乡泰和。人称这是他爱士所获得的回报。

姚颐有很高的文学素养，出品《雨春轩诗草》。他善写诗和古文，师宗苏东坡、黄山谷，一洗铅华粉饰陋习；古文文风清醇似颖滨，兼欧阳公的飘逸宕荡。泰和县城附近的玉华山景区，有一座古书院———华阳书院，史载华阳书院落成之后，当地缙绅“合词具书抵京师征文为记”。姚颐听说后，对此极为赞赏，述“予乡人也，闻诸君善举，以不获与观为歉，虽不敏，固愿有以复诸君，以无负鼓舞人才，作兴后学盛心。”欣然而写下《华阳书院记》。

姚颐在绘画上也很有造诣，素喜画梅，他极推崇元代画家王冕的墨梅图，每每画梅，亦爱题诗“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”或许，姚颐托物言志，借这首题画诗尽情表现自己的精神志趣和胸襟。