青石雕刻的标语张昱煜摄

打石传人张昱煜摄

杨氏总祠 承明堂 张昱煜摄

宗祠 张昱煜摄

寿字石窗 张昱煜摄

 红米石窗"缠枝莲"张昱煜摄

公祠颜青摄

民居石门颜青摄

□杨魁伦、肖昌诚

走进青原区值夏镇源头村，就像是走进了石雕的世界。不论是祠堂的堂匾、柱子、祖宗龛，还是民宅的墙基、门框、匾额、窗子，甚至连鸡窝都是用红米石构筑的。石雕工艺美轮美奂，令人叫绝。

源头村，当地人称为“打石源头”。村中每个男子都会石雕手艺。源头村自开基以来，已有三十四代居住于此，历时900余年。有坐东朝西大小祠堂8幢，其中杨氏祠堂有：承明堂、居易堂、敬修堂、松轩堂、秋溪堂、翕和堂。居易堂，是杨氏祖宗的一支。敬修堂、松轩堂、秋溪堂、翕和堂，又是杨氏祖宗的另一支。开元堂是胡氏的宗祠；开先堂则是欧阳氏的宗祠。

承明堂是源头杨氏宗祠，依山傍水而建。门前两棵柏树，树干两个大人围抱不过来，700多年却依然苍翠挺拔，显现出勃勃生机。祠堂的鹊巢门楼飞檐翘角，凌空欲飞，甚为壮观。祠廊里一对威风凛凛的石狮，3块硕大的碑刻靠墙而立，2个石鼓左右其门，给这座杨氏宗祠平添了一份庄严和肃穆。走进祠堂，赫然耸立的4对石柱，彰显源头人的大气；石条砌成的祖宗龛，雕刻着精美的图案，展现了源头人的聪明和智慧。

敬修堂在承明堂右侧，门景极像“贞节牌坊”的格局，全部由红米石雕刻组合而成，其图案有阳雕、镂空雕。特别是门上一把算盘，是由一块整石雕刻而成，那些算盘珠子还可以拨动。在这个牌坊式门景上，有一幅“媳妇孝婆”的石雕。画面上有个媳妇，正跪在地上用手托着自己的乳房，将奶水挤进婆婆的嘴里。

相传，敬修堂有一对婆媳，媳妇对婆婆非常孝顺，婆婆年老，牙齿稀少时，天天煮稀饭给婆婆吃。随着婆婆的年龄增长，牙齿全部脱落。看到婆婆难以吞咽食物，媳妇不仅每天用乳汁喂养孩子，而且坚持每天用乳汁喂婆婆，直到婆婆终老。这样的孝行，不正是中华民族的传统美德吗？

松轩堂，离承明堂百米之远，在翕和堂后面。这里的石制围栅、石制门窗、石制桌子，无一不使人感受到源头人的灵魂已经深深溶入到石头里面去了。秋溪堂，离承明堂百米之远，在翕和堂右侧。翕和堂，离承明堂百米之远，离敬修堂不足60米。

开元堂，胡氏唯一祠堂，门前古柏两棵，虽历尽沧桑，几经修葺，风采依旧。

在源头，有很多神话故事，但总是与石头有关。传说这里有一个较杨姓更早的村庄，叫“塔里前”。建开先堂时，在祠堂里用石块建有一座高大雄伟的镇村塔。塔顶有一把宝剑，还有一条铁链锁住此塔。建塔时，有位法师说，铁链断开之时，就是这塔飞走之时，也是欧姓灭门之时。当时，人们不相信。

许多年后的一天，有好事者爬上塔顶，将此铁链打开。一夜之间，塔飞过高山，越过赣江，飞到吉安县永和镇的圩镇旁，永和人称之为“飞来塔”。塔飞走后，欧姓人家果然遭到绝户之灾。所幸的是，有两户人家在外做生意未归，才免此灭户之灾。

源头的古巷道多由石块砌成。房子一律是东西方向，巷道横竖整齐划一，呈“井”字形。站在巷子这一端，可以一眼望到那一端。据介绍，村子最后一排房子依岩而筑，是因为这个村子建在半山腰上，而土底下都是红米石岩，没有办法挖平，要建房子只能依山而建。先辈们便把村后岩山开凿成一块平地，以利建房。

在源头村逛，你看不见生活污水。原来排水沟全在这“井”字形的古巷道下面，纵横交错，然后汇总流向祠堂门前那口大池塘，村民称之为“龙脉”。这样完美的排水系统，不由你不佩服源头先人的智慧。“龙脉”两侧是人工开凿而成的“龙眼”，深有二十丈，广有一亩，很像龙的双眼。

源头人的智慧，完全可以从那些石刻艺术上看出来。那么，源头人的勤奋，则从他们在石器的灵活使用中得以充分体现。碾药、碾辣椒粉的碾盘一般是用生铁铸造的。可源头人不同，他们用石头凿之而成。

碾坊中的古碾，由一个环形石槽构成，中央有一柱子，由它带着碾盘和碾子，然后再由牛背着在碾槽四周不停地转着。千百转下来，谷壳就碾脱了。村里的老人说，小时候他们就经常跟着父亲去碾坊里碾谷，坐在碾盘上，挥着竹鞭赶牛。

江南好，谁不忆江南？源头的米果更令人难以忘怀。源头村的米果又甜又韧，特别好吃，那是因为米粉是由石碓舂出来的。

石臼是把一整块麻石由人工精心雕凿而成。碓身由一根轴安在两段樟木墩上，人力踏起落下舂米粉，然后过细筛。假如你有机会到了源头，不妨也去体验一番。

源头人住在雕刻精美的房屋里，当然也忘不了为他们的祖宗也营造一座石雕的坟茔。杨氏的祖坟就在大路边，来来往往的人都可以看到。祖坟全用红米石雕砌成，上面的坟联、图案尤为精美，“和尚伸懒腰”等图案惟妙惟肖，栩栩如生。

村周围有几个称之为“石窝”的石场。这个几乎是用石雕砌成的村庄，取材非常方便。据老人说，村里的石材全部取之于4个石窝。周边的土渣，就是采石所摒弃的废土废石。村庄对面的石窝，村民称为“对面石窝”。每户居民做房子所用的“天石、地石、石墩、转角石、横担”，都从这里取材。这里的石块质地均匀，无开裂，无花边。村里规定，只有本村居民建房才可从此山采石，坚决拒绝外村人购买；另一处是塘崖石窝，那里整个一座山都是质地相当好的石块。只因离村太远，而遭人荒弃，现在石山上的手工开凿痕迹历历在目；还有一处是南华石窝，离村稍远，因不属源头村，但可由源头人开采。

顺着源头的“龙脉”而行，距村庄300米的山腰间出现了罕见的奇观。裸露的石层表面，布满了大大小小的石窝，且层层叠叠，形态各异。有的在路上低洼处，有的则高出路面，山水根本冲刷不到。这些石窝又是怎样形成的呢？为何源头村三面环山，唯独此地才有此奇观呢？据专家推测说，可能这里以前的地势较高，雨水直冲而下，所以才雕琢了这些罕见的石窝奇观。

攀上源头村后的最高峰，可以看到一堆状如狮群的乱石，当地人叫它们为“石狮子”。相传，这些狮子天天在山峰上吼叫，吵得老百姓不得安宁。于是，杨氏族长带领村民们天天跪拜天地、祭祀鬼神，祈求生活安宁。“诚能格天”，杨姓人的诚心终于感动了天地。玉帝命雷神将石狮一劈两开，这才听不到石狮的吼叫了，老百姓的生活也安宁了。

专家解释，两堆乱石中间的巷道，就像一个哨子口，山风伴着松涛从巷道通过，所以形成“狮吼”。古人不能用科学道理来解释，也就只好把它当作“狮吼”了。这么大的石头为什么会断开呢？因为这座山处于两大板块挤压处，地壳的运动不但将大石头挤断，而且这座山仍处于“成长”之中。

源头的石雕实在是太迷人了。穿行于村巷之中，真有使人有一种进入古石器时代之感。但这些石器里还蕴藏着红色的故事呢。因这里前近赣江，后靠高山，地理位置特殊。大革命时期，老一辈无产阶级革命家曾山同志就曾在这里生活过、战斗过。

“白军弟兄们，你们这般辛苦为了谁……”“没收一切外国资本……”

红色标语就像石雕一样，深深地刻在墙上，似乎在向世人诉说着当年红白两军交战的情景。

原来，当时曾山同志在泰和县他姑姑所在的村庄———朱家村做地下工作。因姑姑家的邻居有一女嫁给源头的杨成芙，杨成芙才与曾山相识。故两人常来常往，白天在田间干活，晚上在三角塘与曾山一道商讨革命工作。

当时纯化区委就设在杨成芙家中，杨成芙任书记，曾山任区长。杨成芙爱人在世时常对村人说，当年她家的楼上经常响着印刷机的嗡嗡声，那是曾山和杨成芙在印刷文件、传单等。后来，由于国民党搜捕，才将区委机关迁往六七里外的渼陂。

在三角塘的山脊上，环南而挖的战壕依稀可辨。村中老人说，红军打唐云山那年，这里牺牲了好多群众。红军在战壕里用水机关枪迎击敌人，敌军在山下往上攻。一场战斗下来，山上山下死伤无数。

源头村山多、石雕多、红色故事多，真是个红古交相辉映的好去处。