漫步吉水鉴湖，时而听见乡亲们在传诵“水绕鉴湖弦，文江出状元”的故事；走入大街小巷，常可看到“文江居委会”“文水村”“文峰山”等字眼；翻阅地方文献，不时录有文江门、文江楼、文江书院等景点的介绍。人们不禁要问：吉水为何会有“文江”之别名？是什么时候开始有此雅号？它又有什么寓意？笔者就这些问题作简要探析。

“文江”别名寓意探析

“文”是象形字，其本义是依类象形。在现代汉语中，“文”多用作于“文字”“文化”“文采”“文明”等字义，而这些词汇都是“文”字的引申义。“文江”作为一个名词，是指文章内容的深广犹如大江。

吉水古称石阳县，自东汉永元八年（96）设县，至今已有1900余年历史。以“吉水”之名设县，始于隋朝大业年末（615—617），至今亦有1300余年历史。自宋以来，吉水文风鼎盛，名人辈出，百姓坊间有“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”的歌谣流传。据清初编修的《江西通志·水利志》卷14载：“赣江又北经吉水，南为文江，永丰英潭之交会也。江中有青湖洲，二水绕之状若‘吉’字，故滩曰‘吉阳’，县曰‘吉水’。又云：两水交合如‘文’，故名‘文’，亦曰‘字水’。”另据光绪元年（1875）编修的《吉水县志·山川》卷5载：“赣河至庐陵下流，与永丰河水合，行洲诸间，形若‘吉’字，故曰‘吉水’，又曰‘文江’。以青湖洲中分二水，交流若‘文’字也。而学宫之向当巽位，有秀峰特起，为文峰。”明初，吉水乡贤解缙曾题作《赋得字水成文送子鲁》，诗中说：“一点分明飞作笔，上字成‘文’下成‘吉’。”综上所述，吉水之“文江”别名，缘于赣江与恩江合流于青湖洲，从河流上游看，沙洲与水流的外形似“吉”字；从河流下游看，沙洲与水流的外形又似“文”字，且暗喻该地文风鼎盛，名人辈出，故而得名。

“文江”别名始用于何时

吉水是从哪个朝代就有“文江”之雅名呢？其准确时间已很难考定，至少在南宋初就有了。理由为：吉水历代名人中，作为生于斯、长于斯、终老于斯的先贤，杨万里无疑是该县所处年代最早且影响最大的人。细读其《诚斋集》，集中以“文江”代指吉水的诗文共有7篇。如《送赵文有知府谒告省亲》诗云：“邦人宁卧文江路，莫放今侯霅川去”；《有宋死孝毛子仁哀辞》中曰：“大江之西，文江东些。毛伯苗裔，河岳钟些”；《答新吉水王宰》信中说：“文江为文字之祥，谁其盟主”；《玄潭观度道士疏》载：“文江壮县，玄潭古坛”。又如，1197年八月，李原之首次出仕，且任吉水县主簿，某日以诗专赴湴塘村拜访杨万里，杨氏题作《李原之主簿投赠长篇谢以唐律》回赠。1247年，李原之的侄子李茂山为杨万里赠诗作跋说：“季父初筮文江，执贽文节公之门，辱报以诗。”这些史料均可证明，南宋初期甚至时间更早，吉水就有“文江”之别名。

元代以后，文人诗文中以“文江”代指吉水的就更多了。如元初诗人汪元量为吉水谷村人李珏题作《寄李鹤田》诗云：“文江别后又三年，别后三年诗几篇？”元末吉水隐逸诗人刘诜题作《再和张子明学录》诗曰：“文江抱东山，秋水绿逾净。”这些都是吉水之“文江”别名的佐证。

吉水有“文江”雅名的缘由

吉水之所以有“文江”雅名，主要缘由为二：

首先，得益于黄金水道———赣江。赣江自南往北穿吉水而过，境内又有恩江、泷江、同江、住歧水、南溪等支流，这使得吉水的自然条件及区位优势十分优越，既可提供灌溉，为先人谋取衣食提供良好条件，又可提供便利的交通，有利于与外界交往。

其次，得益于吉水历代先祖崇文重教。如一代文宗欧阳修，尽管他一生中只回过两次庐陵，47岁时设立永丰县后又变更为永丰籍，其内心深处却一直有着沉甸甸的故土情结，其“文章节义”的思想内核影响着一代代吉水学子士人。自宋至清，吉水有5位状元，居江西之首；有520余名进士，居吉安之首；此外还有杨邦乂、胡梦昱、罗大经、解缙、胡广、王艮、陈诚、周忱、毛伯温、罗洪先、邹元标等一大批名垂青史之人。明代吉水籍官员周叙说：“环吉水百里之疆多儒业，环吾乡远近之间多世族。儒业多，故宦达之仕隆；士族多，故诗书孝弟之习盛”。作为文风鼎盛、名人辈出的吉水，以“文江”之雅名来称呼她，实不为过。