‘这是一条生活在炊烟里的河流，有着旺盛生命力的河流，就像坚守正道的炎黄子孙，激情澎湃，生生不息。

起初，因为谋生于水南，我一直未能关注那条流经水南的泷江河。彼时，我的工作对象主要是林区的大山森林：伐木造林、护木育林。

通常是上午时间，我和其他林业工人一道，肩扛铁锄或斧锯，从工棚出发，沿着布满荆棘的山路小经，或翻山越岭或趟水跨溪，抵达密林深处作业。

那是一个人声鼎沸的时代。伐木工人没入山坳、隐身林木之中，斧锯下处，一棵棵参天大树“吱吱呀呀”的唱着挽歌，“轰轰隆隆”被扑簌放倒在地。震天动地的声响此起彼伏，在山谷、沟壑回声荡漾。抚育工人则沿山场等高线状环形排开，刀锄落地，幼树周边的杂草、灌木齐刷刷排伏在山上，规整而有序，隔山远望，状如山梯。而伐木山场则显杂乱、忧伤和无奈，景象满目疮痍。每到停下手中活时，工人们就会席地而坐，或静静地观赏劳作之下的场景，或静听风打林木穿树叶的声音，或向天发出“呦……嗬……嗬”号子声。有善打（唱）客家山歌者，唱着《十八妹子》《十里相送》《十八摸》，言语十分粗俗，歌声落入山谷，犹如天籁。我有时会一个人选择独卧山岗之上，仰视白云在蓝天飘幻成各种形状，静听山谷潺潺溪流传来缓缓的流水声，偶而也有云雀从芦萁丛里窜出，“唧唧”云霄间，心境安详到寂然入梦。有时我会想，这些溪流绝尘山谷，究竟汇于何处，终归往何处而去？

终于，在一个梅雨季节里，我看到伐木工人们身着雨衣裤，肩扛铁捥子赶往深山伐木场，将已截枝打顶、躺在山上年久的伐倒木，力甩铁捥子钉牢树身，把树木拖往山谷溪流。借雨季山水天力，将树木漂运出深山，工人们将这种最原始的运木活称之为“赶羊”。

“树木出山，人见天面”，这是伐木工人的真实写照。

我是追随着树木出山的，树木被漂移汇集到水南的“泷江河”岸边。泷江河很热闹，各处“赶羊”出山的树木，又被一伙林业工人于河里集中，用篾工专门织就的“篾毡子（篾绳）”绞索、捆绑，扎成木排群，在放排工人手中飞舞的篙竹驱使下，串着长长队伍顺流下赣江。

通常，泷江的河水很清澈，蓝天上的云朵倒浸在河里，河水透明生色。我站在河边木排上，看着检尺（量木）工人唱码簿，“三等七米幺零”，“幺幺幺丝”，拖着长音的调子跟唱山歌似的，不知何意。

岸上、水下的扎排工人光着膀子，穿着裤衩，形象粗鲁，不时夹杂谩骂声，忙碌的样子像河里聒噪觅食的中华秋沙鸭群。两岸各处的水流交织赴向泷江，泛起汩汩白浪花，“哗啦哗啦”地响。这时，泷江河面漂来两根粗大的杉条木，朝下游方向漂去，我立住篙竹顶住脚下木排，脱下衣裤，猛扎下水游向河中，将杉木拢住靠岸。

“你个狗卵叫花子，水浸死了，不要问我们索命”，远处一声粗俗断喝，着实吓了我一跳。说实话，我的水性的确不是很好。

泷江的河水莫非也像他一样粗鲁？但我想，大概这只是豪爽的一种表征吧。泷江给我最初的印象，就像我的初恋，是美好的。

后来，与泷江河的亲近，得益工作转向水南街镇。每到端午前后涨水时节，是水南泷江河最热闹的时候，沿河两岸有附近村民用扳罾打鱼，鱼篓里白花花的满载而归。水南泷江大桥上，有许多居民用自制木钩，拢着长绳将木钩抛甩在河中，打捞上游漂来的物什，我惊叹居民们那纯熟的抛钩技巧，各类漂物无一例外能成为他们的探囊之物。我懂得，这些人并非贪恋漂物的价值，他们得意的样子，是想收聚众人投来的羡艳目光。

有一年，水南镇政府安排我去泷江河下游的新居、沧头村委会做计生工作，两地不通陆路，要走水路。当地干部租请到街上居民机帆船，我得机会乘船顺水下泷江见识她的整体面貌。

此后，因为工作缘故，我无数次地乘船往返泷江河，聆听当地发生在泷江河岸“五里三状元”故事，“龙王庙”的传说，赏阅了泷江河的四季景色，感觉泷江河是一条人文底蕴厚实、风光四季美好的河流。春季水涨，江河澎湃，两岸连山，万木向荣，春花尽染，鹭鸟翩飞，水草鱼拍，鸣蛙动响，这就是泷江河的春色；草木生色，蛙鸣鼓息，鸠鹭鸣嘤，这就是泷江河的夏景；山静水平，翠烟四起，江映彩霞，渔网遍撒，金稻照岸，牧歌落沙，这就是泷江河的秋画；迷雾锁江，山隐红日，落木萧下，渔船游弋，山高月小，水落石出，这就是泷江河的冬韵。泷江河的美艳逊色甲天下的漓江么？我想，她的美景“五里三状元”有知，水南人民有知，你知我知，不久，所有的人都将会知。

记得《诗画吉安》里有一首描绘泷江河的诗文：

雾起壑峰秀，

水涨河岸宽。

白鹭织斜雨，

山涧飞瀑泉。

田野飘炊烟，

门舍闻鸡犬。

霞落山色黛，

江际有归船。

这是一条生活在炊烟里的河流，有着旺盛生命力的河流，就像坚守正道的炎黄子孙，激情澎湃，生生不息。