[旅游美文]游神州第一陵炎帝陵
台湾圣贤宫神农大帝庙管理委员会主任委员林文卿、副主任委员刘敬仁,专程从台湾前来拜谒炎帝陵,挥毫写下了脍炙人口的祭文:“神州莽莽,华夏悠悠,六十寒暑,祭......

     

◇尹小平

一座远古的陵墓,使炎黄子孙千年追思;一位远古的圣人,使华夏后裔寻根问祖,谒拜凭吊。这就是湘赣边界的炎帝陵,与陕西省黄陵县黄帝陵齐名,被誉为神州第一陵。

炎帝是中华民族始祖之一,农耕文化的开拓者。《国语》说:“少典聚于乔氏。生黄、炎帝”。贾谊《新书》也说:“黄帝者,炎帝之兄也。”“炎帝者,黄帝之同义母弟也。”后世以炎、黄并称,即起于此。

据史料记载,神农炎帝姓伊耆,名石年,生于湖北随州厉山下的“神龙洞”,长于陕西宝鸡城南姜水,故又说炎帝姓姜,号烈山氏或厉山氏。他与黄帝战于阪泉之野,战胜蚩尤于涿鹿,成为部落联盟的首领,建都于山东曲阜,管辖着东起山东,西到甘肃,南至广东,北到湖北的大半个中国。他治理天下“威厉而不杀,法省而不烦”,深受各部落首领和百姓的爱戴。《越绝书》里对他的功德作了记载:“始作耒耜,教民耕种;普尝百草,发明医药;治麻为布,制衣作裳;首辟市场,互通有无;削桐制琴,以咏丰年;剡木为矢,为民护疆……”《晋书》里曾记载:“炎帝神农氏晚年为民治病,采药到湖南,味毒草而殁葬长沙。”晋代皇甫谧《帝王纪事》和唐代司马贞《史记·补三皇本纪》均载炎帝“崩葬长沙”。而宋代罗泌《路史》又说“崩葬长沙茶乡之尾”,“尾”即是边远之地的意思。南宋王象之《舆地记胜》进一步说明,“炎帝陵在茶陵县一百里康东乡白鹿原”。这个“白鹿原”就是今日炎陵县唐田乡的鹿原陂。据旧县志记载:鹿原陂汉代即有炎帝陵,并立有铜碑,唐代建寺,宋代建庙奉祀,历经19次修葺,屋宇庄严华美,庙堂宽浩敞亮。历代王朝列为圣地,香火鼎盛,游客不绝。

炎帝陵,东邻井冈山,西近南岳衡山,位于县城之西15公里。车近鹿原陂,已听不到传说中的呦呦鹿鸣,只见一道红墙在山坡上曲折蜿蜒,把几进高大庄严的殿宇抱在怀中。这就是我们不远千里前来朝谒的炎帝陵了。陵区占地8平方公里。陵殿按皇宫式样建造,分为五进:午门、行礼亭、大殿、墓碑亭和陵寝。陵殿的周围,筑有一千多年来历代相继建造的奉天寺、崇德坊、宰牲亭、咏丰台、飞香亭、胡真官祠、天使公祠、时察公馆等古建筑群,还有鹿原洞、霞桥、天池、龙脑石等名胜。炎帝陵建筑古朴宏大,景点幽雅秀美,与堂皇富丽的陵殿交相辉映,将民族历史文化与山水风光融为一体,气势非凡。

随着涌动的人流,我们跨上台阶,走进午门,但见迎面矗立着玉碑,碑上“炎帝陵”三个大字金光闪闪。正殿外左右蹲伏着汉白玉石狮一对,那是台湾台中市“神农大帝庙”敬奉的。大柱上联语:“耒开天统粒我蒸藜炎黄德睿恩千国,药启鸿濛医吾庶众始祖恩光泽万民。”正殿中央的炎帝圣坛两侧,“名垂宇宙、恩泽神州”八个大字闪闪生辉,龛台上端坐的是炎帝的全身塑像。这不是一个峨冠玉带令人望而生畏的帝王,而是一位慈眉善目喜笑颜开的长者。他右手拿着灵芝,左手捧着稻穗,赤足之间的竹筐,里新采的草药还仿佛散发着清香,好像刚刚从山间田野归来,坐在这里稍事休息。神农炎帝是我国农耕文化的开拓者,为民造福的先行人,中华民族的始祖,相传享年168岁。

转过正殿,便是墓碑亭。亭是四角攒头式结构,高五米,宽八米,深五米,中置汉白玉墓碑,上刻“炎帝神农氏之墓”七个大字。亭后无路可通,除了墓碑之外,朴素无华,没有任何装饰。抬眼望去,陵墓前钟鼎齐列,香火缭绕。

走进“御碑园”,这里有一廊、一壁、四碑、九鼎四个文化小区。“一廊”即碑廊,宽3.3米,全长84米,前柱后壁,嵌放历代名人歌颂炎帝功德,赞美炎陵山水诗词及祭文名篇石碑56块。“一壁”是碑园照壁,全长45米,上有大型石刻壁画《神农功绩图》,生动表现了炎帝神农氏十大功绩。壁画还有扩音效果,对着壁面一端发出声音,在另一端可听到扩大数十倍的音响,故也称“神农传音壁”。“四碑”是御祭碑、记事碑、民祭碑、回归碑四类碑的总称,有碑记61块,其中香港、澳门回归倒计时玉碑2块。“九鼎”是指9只用花岗岩石料整体凿制的仿古鼎,排成三行立在碑园中心的九鼎台上,象征祖国统一和民族昌盛。

顺着陵北小路登上山顶,沿途古松成群,盘根错节,虬枝盘空,千姿百态。谒陵神道上,如烟如雾,岚光弥漫,脚步回声清越,林海涛声阵阵。“千里寻根古松苍翠迎赤子,万缕追思心香一柱祭炎陵。”我仿佛听到千年远古的呼唤,感到了祖先不息的血脉共流。

陵北山顶原有积水一泓,冬夏不涸,名曰“天池”。相传炎帝于此洗药,所以又名“洗药池”。因为池水中有许多小鱼小虾,给白鹭提供了一个极佳的繁衍生息环境。这里林木繁茂,岩石峥嵘,莽草乱生。这时,池边的树丛中白鹭飞起,有时是一行,以青天作为背景;有时是数只,从水面掠过;数百只白鹭在绿树丛中伫立或扇动翅膀,犹如白菊花绽然而开,好似蜡染于蓝布上飞动的蝴蝶,让人感到美极。还有一群群白鹭,在天池边的浅水中或水草中觅食,长的喙、长的颈、长的腿,其线条的清晰与窈窕,怕是无物可相比的了。这使我想起林风眠的水彩画。

“炎黄子孙,不忘始祖。”血脉崇拜是中华民族祭祖的缘由。自古至今,在炎帝陵前,清明隆重的官方祭礼,重阳盛大的民祭活动,国内外旅游观光人们的随祭,从未间断。台湾圣贤宫神农大帝庙管理委员会主任委员林文卿、副主任委员刘敬仁,专程从台湾前来拜谒炎帝陵,挥毫写下了脍炙人口的祭文:“神州莽莽,华夏悠悠,六十寒暑,祭奠愧疚,同心相求,河山一统,万世千秋,祈帝呵护长佑我亿万载炎黄子孙之裔胃。”

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