举世瞩目的诺贝尔文学奖，今年颁给了美国民谣歌手鲍勃·迪伦，它像一枚重磅炸弹，引起了各国文坛的高度关注。再一次证明了诺贝尔奖的公正性，权威性，独立性，它不为世俗所左右。

长期以来，文艺界（尤其是文学界）把文艺作品划分为纯文艺作品和通俗文艺作品，把作家划分为纯文学作家和通俗文学作家。前者自称为阳春白雪，作品曲高和寡，很难占领市场；后者被称为下里巴人，作品通俗易懂，深受群众喜爱，占有广阔的市场。

近些年来，某些纯文艺作品（特别是一些新诗）之所以小众化，是因为它们过度追求格调高雅，高雅得高深莫测，观众看不懂，读者读不懂，听众听不懂。一句话，它脱离读者，不知所云，味同嚼蜡。所以，它只能在很小的圈子里传播。反之，一些通俗文艺作者，则大多是草根，生于民间，长于民间，谋生于民间。他们的作品往往大众化，通俗化，接地气，便于深入人心，走向市场，从而深受广大群众的喜爱。

文艺作品肩负着传播文化，美化心灵，净化灵魂，鼓舞斗志的作用，是人民群众不可缺少的精神食粮，不应人为地把它们划分为纯文艺和通俗文艺。况且，纯文艺作品和通俗文艺作品也很难严格区分，一些朗朗上口的诗歌作品，比如古代《诗经》《千家诗》《元曲》里的一些作品；当代的汪国真诗歌和一些民歌民谣；古典名著中的《西游记》《三国演义》《隋唐演义》《说唐》等等，它们是纯文学作品还是通俗文学作品呢？这些都是值得探讨商榷的问题。其实，好的作品，往往来自于民间，来自于人民群众的集体智慧创作。笔者认为，文艺作品没有必要划分得那么泾渭分明，贴上纯文艺和通俗文艺的标签，只要是好作品，深受群众欢迎的好作品，都应该得到肯定，让它们登上文艺的大雅之堂，而不是被文艺界所排斥。近年来，我们国家在这方面也做了一些可贵的探索，并且也取得了一些进展。比如，金庸等人的作品被写入文学史和进入大学教材；一些通俗歌曲的歌词被一些诗歌选收录，一些优秀的民歌民谣得到文艺部门的肯定和推广，一些网络写手被各级作家协会吸收为会员，就是明证。

鲍勃·迪伦的获奖，再一次使通俗文艺作家得到了社会主流的肯定。诺贝尔奖的风向标作用，也使通俗文艺作家的地位得到了一次提升。对于一位文艺工作者来说，只要你创作出了深受群众喜爱的作品，就一定会被文坛所接受。但愿以后对通俗文艺作品，少一点歧视，多一点鼓励；对通俗文艺作家多一些包容，少一些挖苦讽刺。让我们的文艺园地真正做到百花齐放，百家争鸣，装点出社会主义文艺的美好春天。