武功山远眺

石笋峰       

武功山位于江西省中西部，属罗霄山脉北支，绵延八百里，蔚为壮观。山名数易，古迹众多，传说神奇、宗教文化厚重。其中，高山草甸、茂林修竹、山溪飞瀑、奇岩怪石、佳禽异兽，美不胜收，自古就与庐山、衡山齐秀，并称为江南名山。

神奇的山名由来

据清朝谢旻等编纂的《江西通志》记载：武功山在安福县西，根盘八百余里跨吉袁二郡，界接长沙，最高者为白鹤峰。相传有武氏夫妇远来修炼，夫止卢萧，妇止西昌，遂以武公名山，故泰和有武姥山云。及陈武帝时，山神阴助王师平侯景之乱，更名武功。卢萧山在安福县西二百二十里，接袁州萍乡界。山顶二水，泸水东流注鄱阳湖，潇水南流，注洞庭湖。由此可知，武功山是泸水和潇水的源头，它最早名为“卢萧山”，这是以水名山。到了晋代，因四川武氏夫妇中的丈夫在此修炼，故又更名“武公山”，这是以人名山。再到了南北朝时，陈武帝因山神阴助，得以平息侯景之乱，遂复更名为“武功山”，这是以事名山。从此，“武功山”一名，一直沿用至今。

厚重的人文历史

武功山九龙寺位于九龙山九龙归槽中心开阔地，旧寺占地约4亩，分为前、中、后三殿，麻石砌墙，铁瓦覆盖。系元高僧浮屠宁州与其弟天文，诛茅辟壤所建。相传，这里僧徒众多，香火旺盛，绵延三百多年，直至清末才衰落，现仅存有废墟遗迹。九龙寺右峰上有十八塔，成六角，七层，麻石结构，现存“镇山塔”、“千佛塔”、“通天塔”等十座古塔依稀可辨踪迹，其余损毁。传说乾隆曾驾临武功山，当他来到九龙山顶观看时，大吃一惊，只见九个小山脉快要形成一条龙，于是他下旨，在每个山头山尾，各建一座塔来压制，其中最大一座叫镇龙塔，可惜，现今仅存两座。

武功山的最高峰，今称为“白鹤峰”或曰“金顶”。传说东汉葛玄、东晋葛洪曾在此修炼，后得道羽化登仙，驾白鹤而去，所以人们将此峰命名为“白鹤峰”。在金顶之上，今存石构圆形祭坛数座，石材为花岗岩，祭坛分前院和坛室两部分，坛室内供张真人等道祖石像。其中最有名的，当属“汪仙坛”和“求嗣坛”这两座石坛了。“汪仙坛”，亦称“望仙坛”。据《吉安府志》记载，吉州知府汪可受是位好官，他因“恤民遭贬”，愤而脱俗在武功山。百姓为纪念他，特在金顶建坛立塑像以神像祭祀，祈望其早登天庭成仙，福佑百姓。“求嗣坛”神台下有一岩凼，泉水清冽，终年不断，不涸不溢，传说这是葛仙炼丹的池水。南宋时，文天样之父文仪登金顶“求嗣坛”求嗣，饮丹池水后，生下文天祥。后来文天祥高中状元，成了丞相，为感恩金顶神灵，特捐铜瓦盖殿堂，并亲笔为“葛仙古坛”题字。

由古祭坛往安福一侧，下行数百米，有“白鹤观”。此观始建于唐神龙年间，旧址在吊马桩后山窝处，以石砌墙，茅草覆盖，故称“茅庵”，至唐乾元年间迁建于山顶。几经倒毁复修，至今前来朝拜的信士，仍络绎不绝。另有白鹤峰山门，建于清康熙六十年，创建后虽几经修复，今天依然气势非凡。山门为巨石条砌就，门楣上有“白鹤峰”三字，两侧石条上镶嵌一对联：“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”，字迹古朴庄重，运笔遒劲有力。

武功山安福一侧古迹犹多，在半山腰的图坪、三天门和箕峰，有观音堂、广济宫、太极宫、集云庵、玉皇殿等宗教宫殿遗址。

优美的自然风光

武功山，风光旖旎。明朝大旅行家徐霞客，被武功山的自然风光吸引，曾经在此游历了十天之久，写下了六千九百多字的游记，由其后人收录在《徐霞客游记·江右游记》中。据说，徐霞客游历武功山之时，眼前美景让他诗兴大发，遂口占七绝一首：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间”，可见武功山的其美非常。

金顶之美，美在高山草甸。春夏之时，金顶青草吐绿，举目四望，满眼绿意盎然，尤其当有马帮拾岭而上时，更是恍若身在内蒙古大草原。到了五月份，这里会举行一年一度的“帐篷节”，五颜六色的帐篷，犹如朵朵山花绽放，甚是壮观。山顶多云雾，如丝如缕，往来飘忽，恰似天女下凡时，身披的霞烟。秋冬之际，茅吐白絮，冰封峰顶，站在附近山峰，远眺金顶，俨然白鹤昂首挺立，这也是“白鹤峰”之名的另一种解说。

箕峰之美，美在山形溪涧。鸡公岩，状若雄鸡垂羽而立，惟妙惟肖。“五里筝”，自箕峰蜿蜒而下，水流清澈，泠泠作响，宛如仙人弹筝。“桃花江”从“赐福桥”下款款流过，两岸竹树掩映，幽深清丽。

羊狮慕之美，美在奇峰怪石。天子峰如穿云石笋，巍然屹立于半空之中，摄人心魄；如来佛掌凌空拔起，竖立于路岸之下，五指分明；一组石头极像金鸡归巢，头朝安福，尾向萍乡，匍匐于山谷之中，情趣盎然；种德石中空外直，傲然耸立，虚怀若谷；夫妻峰两座石峰紧紧相依，诠释着伉俪深情；卧虎石形似一只猛虎蹲踞于此，护佑一方平安。此时，你不得不感叹大自然的鬼斧神工，造化神奇。

武功峡之美，美在飞瀑溪流。一条“野牛江”，乱石穿空，飞花溅玉，蛇形而下。两旁间有瀑布，高挂峰峦，雾气蒸腾，若比仙境。

武功山，它古老、睿智、美丽、年轻。古老的是它的历史；睿智的是它的内涵；美丽的是它的山川；年轻的是它的生机。