◇尹小平

在井冈山市葛田乡洋坳村八斗冲东侧，有座不高的山，山上有座因怪石嶙峋而得名的古寺“石屋仙”。

这座山海拔400米，有60多尊姿态各异，妙趣横生的奇石。这些天造之石，千年万年就这样昼夜地守望在这荒山野岭，或立、或卧、或蹲，都有自己的风骨，都有自己的志向，也都有自己的故事。传说天上的神牛偷饮了玉帝的琼浆玉液，潜逃到此地。玉帝便派遣天兵天将下凡捉拿。王母娘娘感念神牛一生耕耘，不辞劳苦，便乘坐宝轿，率领瑶池35个天神前来搭救，刚寻找到神牛的藏身之地，不料金鸡一声啼晓，惊得王母娘娘弃轿腾云而去，所有的天神都立地定格，幻化成石头。

最为壮观的是半山腰中的“石屋仙”，于清嘉庆十八年（1813年）所建。古寺四周松树参天，竹影铺地，群芳争艳，百鸟争鸣，引得历代名儒显宦，文人骚客慕名而来，留下许多诗词题文、摩崖石刻。清嘉庆二十四年（1819年）永宁知县陈宗献诗云：“云抱松影孤，天垂四面削。两石当寺门，一水泻崖脚。”清道光十八年（1838年）永宁知县杨晓昀诗曰：“适于野性惬，千山高复低。石头随处摆。幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。”

别看山不高，登上南麓“千步梯”，便有“望远亭”。此亭颇有趣，二百年前广东一秀才在此登高，偶得一联上半阙：“望远亭，亭远望，望东望西望南北”。他再也无法对出下半阙，时人纷纷欲对，都没法如愿。春去秋来，过了一百年，还是本地的一个秀才对正了：“千步梯，梯千步，步上步下步高低。”

石屋仙重峦叠翠，连绵如海；山溪时有声时无声，偶尔成瀑；怪石嵯峨，刚阳质朴；亭台疏落，一气呵成。这一切都是“有”，但觉得它在似有若无、变幻无常中。其“若无”与“变幻”的感觉，都是云涛与雾霭所造成。石屋仙在新雨初霁之时，云涛簇拥着叠翠的山峦，云如海，山如岛；云拍山崖，此时无声，却觉着天地间隐隐传来澎湃之声。一忽儿，山风呼啸，云雾分合，群峰尽没。此时无浪，却感到乾坤之间响着沉沉的高天雷霆；一忽儿，浑沌初开，数峰如立云海，便如八仙共渡；一忽儿，云散雾尽，又是极为清新的境界。山有云和雾，便进入了“虚”与“无”；山，是清心寡欲的，朝吸天地之雾气，暮泻腹中的流泉。除此，真如老子说的“无欲无求”了。这是不是人生的最高境界呢？

石屋仙四时山色不同，春有红杜鹃，夏有白茶园，秋有墨芙蓉，冬有紫吊钟……虽然山色四季常绿，却是春之嫩绿，夏之苍绿，秋之深绿，冬之墨绿。四时不同的，还有山泉、鸟鸣之声的渐异，细细品味，却各人所得者大不一样。山泉在春之欢乐，夏之狂放，秋之文静，冬之呜咽；山鸟在春之柔情，夏之热恋，秋之闲野，冬之愁眠。即使是不易变异的一峰一石，四时皆有细微的变化；春是湿润嫩滑的，夏却变得浑厚挺拔；秋是旷达明静的，冬却变得十分坦荡和严峻。那些蘑菇石、轿顶石、砚台石、鸳鸯石、试剑石、雷公劈石、仙人祭石、桃园结义石、仙人玉带石……一尊尊都因为获得了灵魂蓦然活了起来。他们吸天地之灵气,聚日月之精华，纳山水之性情，成了各具个性的“人”，有灵性的“人”。这时，云在他们的脚下，荡气回肠；他们在云上端，不卑不亢，潇潇洒洒立在天地间，便有一种崇高美。及至石屋仙山巅，有颜岭仙，还有“西北门”的景致，都是远望的极致。登高远望，是人生绝不可少的壮举。在颜岭仙眺望，近可观重峦在云蒸霞蔚中的恬静，可看群山深锁的碧湖在绿林簇拥中的秀慧。当你回眸西南方向，越过连绵起伏的山峰，极目远眺烟霞迷蒙处，依稀可见龙市的雄姿，看见龙江水的倩影。

石屋仙，看不完的奇境，道不尽的异观，令登高者相见恨晚。