□郭菊生

在武功山各寺庵的大殿内，供奉有“如来佛”、“弥勒佛”、“药师佛”等众佛罗汉。其中，有一尊叫“王爷”的大佛，其原型就是明末吉安知府汪可受。

清初大文学家蒲松龄，在他的旷世名著《聊斋志异》第十一卷中，对汪可受有一个专篇。

原文：《汪可受》，湖广黄梅县汪可受能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无间。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年孽满自毙。生一农人家。堕蓐能言，父母以为不祥，杀之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了，但忆前生以早言死，遂不敢言，至三四岁人皆以为哑。一日父方为文，适有友人过访，投笔出应客。汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，问：“何人来？”家人曰：“无之。”父大疑。次日故书一题置几上，旋出；少间即返，翳行悄步而入。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。父喜，握手曰：“吾家止汝一人，既能文，家门之幸也，何自匿为？”由是益教之读。少年成进士，官至大同巡抚。

几百年前的故事，虽带有很大的夸张和神话，但汪可受从小聪明，勤奋好学，仕途畅顺，清正爱民，这一点不假。

在江南道教圣地武功山金顶，鹤峰寺后有一个祭坛叫“汪仙坛”，也称“望仙坛”，主人公也是曾任吉州知府六年的汪可受。

《吉安府志》载：吉州知府汪可受恤民脱俗武功山，死后，百姓把汪爷呼称“王爷”，立坛塑像，祭为武功山守护神，以保一方平安，始建于清代。

更有甚者，《金刚经灵感录》在《新异录》章节里，也对汪可受作了更进一步的神化。

书中这样写道，“明朝万历时，黄梅人汪可受在船中拜梁王忏，到第五天半夜，有石触船，船夫下水，捞得一石匣，可受打开一看，内有三十二分金刚经一部，用篆法书写，各种体裁……”。

据资料载，汪可受(1559—1620年)，湖北黃梅人，字以虚，号静峰、三盘居士，额精道佛，法号“道森”，对风水道经颇有研究。

汪可受从小出生在文人世家。父亲汪勋(号逸斋)昆仲孝友(人文毓秀之意)，相继入邑庠(本地中学)。均留有不少诗词佳作传世。叔父汪灼(字竹庵)，究心禅学。

汪可受幼时读书用功，有“黄连居士”之称。明万历七年(1579年)己卯中举，次年21岁中进士。初授金华知县，体察民间疾苦，又任礼部员外郎、郎中。

明万历二十年(1592年)，汪可受被朝庭选任吉安知府，上任以后，汪可受力行法治，体恤民困，不畏强暴，正直清廉，使吉州一派生机，政通人和，百姓安逸。

据传，汪可受上任不久，便乔装至吉水调研，行至大街上，忽一大户扔出只道靴。他知这是给他的下马威，便忍气吞声，走访吉水东南西北四门。发现东门城口有一处风水特别，人称“水滴铜鼓形”，一到晚上子时，水滴铜鼓会发 出“当当”之声。

汪可受不解其故，回府后便查阅道法经文和山水地理经典，发现此乃文人辈出的关键所在，一些贵人仗此骄横欺世，目空一切。在道人的点破下，他将一条母狗杀死，将血泼在“水滴铜鼓”形上，并念咒封杀。从此，这里的文运再也不灵，慢慢开始衰败。

最有名的举动是，将南宋知府江万里修建，被洪水冲毁达半个世纪之久的白鹭洲书院复建如初，聘王时槐、邹元标为书院主讲。

在任期间，多次与京城大儒游览武功山，遍游走访各寺庵，慰问道人和住持。在金顶建坛，瀑布边建亭，亲书“福星亭”和“福野须之”二匾。

之后，又多次上武功山，在坛边诵读经文，研讨道法。此举被武功山神老感动，便托梦给白鹤峰主持，修建一坛，并封汪公为坛主，此是“汪仙坛”之由来。

由于汪可受为官清正，爱民如子，深受吉州百姓拥戴。明万历二十六年(1598年)，汪可受升任陕西布政使、后又任兵部左侍郎、蓟辽总督，为保边关，抵御北侮，作出了贡献。在官四十年，政绩卓著，被神宗皇帝亲表“天下清廉第一”，树为官吏典范。

万历四十七年(1619年)，汪可受因病告老还乡，次年卒，谕葬茅山，赠兵部尚书。神道碑建黄梅县柘林铺右。著有《道心说》、《下车草》等。后人为纪念汪可受，在黃梅紫云山挪步园建有可受祠。

时隔21年后，明崇祯十三年(1640年)，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄一个没落地主家，出生了一个蒲松龄，他少时用功读书，热衷科举，后多次乡试未中。在仕途失意之后，遂把精力全部投入文学创作之中，收集民间传说和野史轶闻资料。

康熙十八年(1679年)，蒲松龄40岁。

作成狐鬼小说初步集，定名《聊斋志异》。

因汪可受是明未时期朝庭表彰的“第一清官”，深受百姓传扬，在民间有极好的为政清廉形象，被蒲松龄收列《聊斋志异》之中，并加以神化。

一稿结束，蒲松龄找到亲戚(侄女舅父)，国子监祭酒，刑部左侍郎高珩代为写序。高珩又将他推荐给好友毕际友(其父户部尚书)任私塾教授。还将《聊斋志异》初稿带入宫内广为传阅。

康熙二十六年(1687年)，蒲松龄48岁，结识大诗人王士祯，邀为《聊斋志异》题诗。

康熙四十五年(1706年)蒲松龄67岁，《聊斋志异》全书著毕。王士祯弟子，诗人朱缃抄录全书，题诗三首。使《聊斋志异》诗文并茂，以鬼狐有性格，笑骂成文章，情节幻异曲折，跌宕多变等特色流入社会，于清乾隆三十一年(1766年)刊刻行世。

从此，吉州知府汪可受的名字，在中国的大地上越传越神。目前，《聊斋志异》在国内外各种版本有30多种，近20个国家有译版。全国《聊斋》出版物也有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多部。

可见，无论是古是今，人民对好官，为政清廉的官，体恤百姓的官是多么渴望。对严于律己，为官一任，造福一方的贤达，又是多么的敬仰和怀念。