作者：曾绯龙　　

玲珑小碗，碗的斜弧壁饰三只首尾相衔、轻盈展翅、栩栩如生的鸾凤，表达“鸾凤和鸣”的生活希冀；黑釉茶盏，盏底嵌一枚树叶，倘若徐注茶水，平视茶盏口，树叶竟“弹出”盏底，宛如水面漂浮的轻舟，茶香氤氲，叶影飘摇，如诗如梦……

这就是窑变三凤碗与黑釉木叶天目盏，我在吉安仁达艺术馆所见的两件吉州窑陶瓷。接待我的小徐介绍，馆里的吉州窑宝贝多着哩，不过要全方位了解吉州窑，非得去趟吉安县永和镇。于是，挑一个风和日丽的日子，邀几位文友来到永和。

永和是吉州窑址所在地，其中永和窑规模最大，最具代表性，24座窑岭如星星环绕永和镇四周，为全国重点文物保护单位。

永和有2000多年历史，作为被废除的东昌县县治旧址，重新兴起是在唐末五代时期。进入宋朝，因陶瓷业发展，永和遂成江南一大市镇，当地百姓大都凿土和泥制作陶瓷，窑火通红，昼夜遮蔽永和上空。

《庐陵县志》的镇区图中，绘有南宋永和“六街三市”的位置，其“六街”为“瓷器街”、“米行街”、“莲池街”、“锡器街”、“柴草街”、“鸳鸯街”，“三市”即上市、中市、下市。此外还收录名胜古迹65处与“七十二花街”(“为数众多的小街”之义)的说法，繁盛程度可见一斑。

苏东坡贬滴海南岛，数年后被朝廷召回，入江西顺赣江而上，早闻吉州窑盛名，便在永和呆了一段时间。时任泰和县令的大诗人黄庭坚闻讯前来。据说他俩从丹沙渡登岸，刚入街市，与一扛木农夫邂逅，苏东坡为躲避而陷入泥沼，连鞋子亦粘脱了，他笑道：“此处土真粘，掘井便有水”。于是后人在此开掘一井，命名为“东坡井”。在游览建于唐代的清都观时，苏东坡获悉一姓谢道士与己同岁(66岁)，道士鹤发童颜，饱经风霜的苏东坡却老态龙钟。

苏东坡心生感慨，写了一首诗赠送谢道士，并为清都观题写了“清都台”匾额。在清幽恬静的清都观前，苏、黄二人谈诗论典，不亦乐乎，后人便建“苏黄讲经台”以记其胜。讲经台前有一小池，苏、黄二人童心未泯，向水中投掷铜钱戏耍。说也奇怪，之后小池竟生出一种叶如金钱的萍藻，人们遂美其名曰：“金钱池”。

我的身畔依稀回响苏、黄游览永和时木屐徐敲青石板路的清音余韵，只可惜苏的墨迹荡然无存，永远的传说，记录永和的灿烂历史。

陪同的吉安县文联刘主席介绍，宋代永和吉州窑有五窑，以舒公烧造的最佳。明代天顺年间出版的陶瓷著作《新增格古论》卷七《古窑器论》中评述道：“吉州窑，出今吉安府庐陵县永和镇……宋时有五窑，舒公烧者最佳……”清代的蓝浦在《景德镇陶录》一书的卷七《吉窑考》中，叙述更具体：“吉州窑，宋时吉州永和市窑，即今之吉安府庐陵县。昔有五窑，具白色、紫色，紫有与紫定类者。五窑中，惟舒姓烧者颇佳。舒翁工为玩具，翁之女名舒娇，尤善陶……花瓶大者值数金，小者有花。”清初的著名诗人施闰章在《矩斋杂记》中写道：

“宋时江西窑器，古庐陵之永和市，有舒翁为玩具，翁之女尤善，号曰舒娇，其炉瓮诸色，几与哥窑等价。余尝得一盘一盏，质苍白而光黝，然以注水，经月不变。望之知为古物。”

据查，《中国美术辞典》和《中国工艺美术大辞典》都把舒娇作为宋代著名瓷塑家入传。

刘主席边介绍边带我们参观舒翁轩。舒翁轩主要为纪念创造吉州窑历史的陶工代表舒翁、舒娇父女和反映历史上的斗茶艺术而建成的庭院式茶室。据悉，舒翁轩只是在建的吉州窑遗址公园内的一项小工程，在这片2.8平方公里的遗址公园内，将要建成吉州窑博物馆(共分吉安望邑、古镇永和、千年窑火、抟土成器、器行天下、窑家风情、研究探秘、古瓷新韵八个展陈板块)、宋街、陶冶坊、吉州陶苑、吉州窑文化广场等项目。配以这里的古村古祠、窑岭古迹等资源，假以时日，永和一定能打造成像安徽宏村、浙江乌镇一样的旅游热点景区。

走在用陶钵碎片铺就的永和古街，遥望直刺青穹的本觉寺塔、延绵起伏的24座吉州窑遗址山包以及经修复蔚为壮观的清都观，我感受着吉州窑曾经的威仪和风光。

刘主席又接着介绍，吉州窑在元代开始衰落，至明朝中后期便停烧了。也许是数千年轻技高的窑工随文天祥去四处抗元，带走了窑场的活力；也许是时局的动荡、瓷土等资源不足，生产技术的停滞不前等因素。但这些年来，吉州窑古陶瓷文化在各级政府与部门的支持下，得以“破茧化蝶”，发扬光大。

于是，我在吉州窑古陶瓷研究所惊喜地看到：数位热心陶瓷艺术的年轻人，妙手制作出一件件青釉瓷、乳白瓷、黑釉瓷、釉下彩绘、绿釉瓷、捏塑瓷等瓷品，令人眼花缭乱，赞不绝口……于是，我听说吉安县建成的吉州窑陶瓷厂，已研发出“木叶天目”、“剪纸贴花”等失传已久的制瓷工艺，产品畅销海内外。

于是，我获悉在吉州窑遗址公园附近，正在规划建设陶瓷文化产业园，由单一的礼品陶瓷生产，渐渐形成集制作、开发、营销于一体的初具规模的陶瓷文化产业…… 正是：千年窑火今重燃，古镇新韵红透天。