位于井冈山市荷花乡虎岭村的南岳殿，从开基建殿到现在，已有1180的多年历史。

相传在唐太和年间(828年—835年)，自古为五岳名山之一的南岳衡山，其驾鹤峰(即南朝名道尹道全真人驾鹤飞升之地)的昭神大殿，因雷神与风神为凡间当值一事发生争执，雷神雷霆发怒，祭起雷暴，炸击风神的“风穴”，结果“风穴”被炸塌，连昭神殿也被震倒，昭神大帝顿遭灾难，灵位不存，只得离开驾鹤峰，云游避难。

一日，昭神大帝踏着祥云沿罗霄山脉中段的万洋山的上空遨游，来到上虎岭半空，忽然看到底下的山麓之间气象非同平凡，不禁驻足端详起来。大帝看到这一带的山势不是那么高峻，却是峰峦相连，四周环抱几十里，山上林木苍翠，流水潺潺，处在万山丛中的小村庄，前后左右竹树掩映，隐约可闻松涛之声，而且在连绵的峰峦中蕴藏着一股百兽之王的虎的雄气。仔细一看原来方圆青山果真栖有几十只老虎。昭神大帝对下虎岭村凝视良久，思忖若能在这个山村设立佛殿，一是能够方便信众，让他们用不着远登高山便可来朝拜，二是此地风水灵秀。若是在此设殿，定然庄严而清虚，带来旺盛香火。于是吟出一句赞语：“佛光普照佑万民，此处清幽胜南台”。于是按下云头，变化成行路老者向村中走来。

昭神大帝来到村旁，看到路旁有十几棵枝繁叶茂的樟树、荷树，树丛中有一口乱石围砌的水井，一泓清泉晶莹透亮，正感到有些口渴的他走到井旁俯身清泉喝了个够，用手摸摸嘴唇，犹觉井水微微甘甜味，不禁赞道：“好一口水井，有如神仙丢下的珠子，就叫神珠井吧”。昭神大帝立于井旁向四周观望，见左侧一块占地数亩的青草坪地处在山垅之中，周围景色别致，正是立殿的佳地，遂心中有数。他随即念动真经，唤来土地神，询问后交代说：“吾要在此立殿存身，还望多予关照。另外就是你得与兽神计议，须管住这几十只老虎，不许它们危害民众”。说罢再驾祥云，冉冉飘升而去。

与上虎岭相隔50多里的酃县十都万家村，有一富户突然遭到厄难：该富户四岁的小孩忽得急病，请来郎中竟无法医治，到天亮时已一命归西。富户夫妇哭得晕厥过去，村里人帮助他们料理下葬的时候，来了一位白发老叟，进门就道：“哭什么哭？今日属良辰吉时，你家是不会死人的，尤其是孩童，让我来看看！”村人将信且疑，让白发老叟查看那早已周身冰冷的小孩。那老叟翻看了小孩 的眼脸，又按了人中，自言自语地说了句什么，从衣袋中摸出几粒黑色丸子，在一碗清水中画了个符，叫人用竹筷撬开小孩的嘴，将丸子用清水灌下，然后对村人叫道：“我也困了，给我打个床铺睡上一觉。”村人见状铺好上床铺，老叟草鞋也不脱，倒头便睡。

就在白发老叟扯起呼噜的时候，那个死去的小孩脸上忽然转起了红润之色，接着睁开眼睛。村人见状大为惊喜，摇动小孩，小孩竟说出一句：“我肚饥了”。

万家的富户夫妇见白发老叟救活了独生子，真是喜出望外，双双跪在老叟面前，叩首高呼：“恩人”。老叟摆手说：“那是神明护佑，加上你家自有洪福，不然我的药丸也不起作用。”富户夫妇千感万谢，命人端来金砖银锭，老叟看也不看，只是说：“你们要是有诚意，就到宁冈的上虎岭去，那儿有一口神珠井，在井旁边建个庙宇，这样才算酬谢神明。”老叟说罢步履有些歪扭地走出屋门。富户夫妇只觉得一股清风骤然而起，出到门外便看见一个长袍人随风升空，转眼间不见踪影，接着从空中飘来一张字条，上有“吾乃昭神大帝也”七个大字。富户夫妇看了这才知道白发老叟乃昭神大帝变化来的，重新伏地跪拜。

万家富户带人来到上虎岭，果见神珠井四周景致非凡，是个敬奉神明，念经修身的好地方，便斥资修葺了神珠井，在井右侧的青草坪地修建一座庙宇，起初叫火主庙，后来感到名称不妥，改为南岳庙，供奉昭神大帝神位。

南岳庙建成之后，附近麻上、荷花形、大仓、高陇等村的信众前来朝拜，只要向菩萨求了愿，无不得到应验。昭神大帝的灵气越传越远，敬香拜佛的人越来越多，现有的南岳庙接纳不了那么多香火，以至于香客排队排到了麻上村，人群长达三里多。万家富户得知情况后，由那个当年被昭神大帝救活的人来到虎岭，与地方绅民计议，以万家富户斥资为主，在四处写缘集资，于南岳庙前面扩建南岳殿。不多久，万家派人挑来银子，开始动工。工程费时一年三个月，建成前后三栋的南岳殿，正殿供奉一尊从湖北绣刻来的楠木昭神大帝坐像，高达六尺，穿上真丝袍服，形象逼真，彰显神威。

南岳殿建成后，信众一年比一年增加，成为湘赣边界香火最旺盛的佛教胜地。

数百年来，方圆虎岭、麻上、荷花形等地的民众，素有正月初一烧头香、初二过年的习俗，至今仍有一些人家保持这一习惯。