卢大春

刘黎霞

卢大春(口述) 刘黎霞(记录)

端午节赛龙舟活动由来已久，有着两千多年的历史，是由祭屈原的祭祀活动逐渐演变而来。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，亦希望借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。从此之后就有了每年五月初五赛龙舟的习俗。

旧时，吉州民间和中国南方各地一样，有端午节龙舟竞渡的习俗。据光绪《庐陵县志》记载，吉州自南唐始，每年端午在古凌波渡(今名大码头渡)举行龙舟竞渡，得胜的人由官府奖励一只银碗。北宋时，官府将沿江船民组成凌波军，常在此处练习水战。此后历朝，凌波渡均为官府训练水军、举办龙舟竞渡之地。

除了官府举办的龙舟竞渡，民间的赛龙舟活动也很活跃，由于吉州境内河流众多，每年的五月间，雨水充沛，河水猛涨，正是划船竞渡的好时节，因而，沿江河而居的村庄每年端午期间都会自发的举办龙舟赛，一是祭祀屈原的传统，二是愉悦生活。

当时，龙舟竞渡前，还要举行请龙、祭神。将龙头龙尾敲锣打鼓扛到江边，龙头对着江面，由龙舟队领队点燃香烛，朝龙头龙尾三叩首，最后燃放爆竹。这一过程中，锣鼓声不断。仪式结束后再将龙头龙尾安上船。举行仪式时，人们虔诚严肃，为的是祈求龙王爷保佑风调雨顺、吉泰民安，也保佑龙舟竞渡活动平安顺利。

至上世纪八十年代，吉州民间端午龙舟竞渡的习俗在一些沿江而居的村子依然可见，如今已基本销声匿迹了。

讲述地点：卢家洲卢氏宗祠彝伦堂时间：2014年3月25日9点30分至11点50分讲述人：卢大春，年龄：1926年生，曲濑镇卢家洲人，中华人民共和国成立前为了避免抓壮丁，做了保学老师，后来在家务农。由于当过小学老师，是村里的文化人，个人也喜欢收集、讲述民间故事、村风民俗,因而成为了村里的“民俗专家”。

在我的记忆中，小时候，每年端午我们村上都要举办赛龙舟活动。我们村赛龙舟活动是在晚上，吃过晚饭以后开始。或许是因为天热，晚上天气凉爽，小孩子们也喜欢这个时候到河边嬉水，大人们也就在这个时间去赛龙舟，赛完还可顺便在河里洗个澡。

我们村里赛龙舟不会专门制作龙舟，而是用捕鱼的渔船代替。我村沿河而居，有很多人家都有渔船，农闲的时候打渔赚点钱。每条船上划桨手6人或8人，得成双数，一般是年青人担任，年青人划起桨来有力，船就走得快。船头一个鼓手，船尾一个舵手，有时还会再加一个锣手。锣鼓手是龙舟比赛的指挥员，划桨节奏的快慢力道，全是通过锣鼓点的节奏来带动，所以锣鼓手一般由年纪稍长、有经验的中年人担任。人多的时候，有七八条船同时比，人少的时候也有三四条船。比赛时，所有船只来到指定的起点，一声令下，锣鼓声响起，鼓声一开始不能太快，因为船的速度没起来，划桨手也划不快，所以锣鼓声要由慢而快，由弱而强。划桨手随着鼓点齐声吆喝“嘿哟，嘿哟……”逐渐发力、加速，动作整齐划一。站在岸边的人也会拼命呐喊加油，热闹得很。 中华人民共和国成立以后，这个活动在我们村上就很少组织了。