毛家村的民俗文艺佳作《烧塔谣》

青原区新圩镇毛家村是远近有名的才子村。在上世纪三十年代，毛家的读书人在当时的吉安府，文风已自成一派，庐（庐陵）、吉（吉水）、泰（泰和）文化界将其称为“毛派”。

抗日战争期间，毛派文人聚集家乡，啇讨教育、科技救国大计。此期间，他们还在家乡自编自演现代戏剧、相声、小品，宣传反封建理念，宣传抗日主张，弘扬民族传统文化与新潮文艺，名噪一时。

中秋节是中国人的传统节日。中秋月圆，合家团圆。毛家人拜月，各家各户都搬个小桌子摆在月亮照得到的地方，月饼、花生、柚子是每家必备的供品。每家都点一百支香，表示一次补齐一年之内对各路神灵的祭拜。

同周边农村一样，中秋烧塔也是毛家人的传统节目。一是合村团聚，图个热热闹闹；二是喜庆丰收；三是送瘟驱邪。据说，请了塔神，能保一年六畜兴旺、五谷丰登。烧塔不只是孩子们的事，大人们做完拜月烧香这些“手续”后也都前来“凑热闹”。

1937年中秋节，毛家的读书人编了一首《烧塔谣》，教孩子们边烧塔边齐声高唱。

《烧塔谣》是一首很有文学价值的作品，介绍于后。

烧塔谣

烧塔烧塔红之红，养出崽来大似龙。

烧塔烧塔发之发fēi，家家供猪三百八bāi。(家乡方言注音)

作田郎，有米吃qiā，读书郎，做官家gā。

一月临当歇，二月临打铁；

三月走忙忙，四月莳田忙；

五月五，过端午，六月六，要晒谱；

七月七，烧纸谥，八月八bāi，齐聚火烧玲珑塔tē；

九月九，毛豆籽哩好咽酒；

十月十xí，盖棉被pí，

十一月，派整钱，十二月，好过年。

好一副悠然的农耕图！聆听悦耳的童声，一股浓郁的乡间泥土清香扑面而来。歌谣句式不拘一格，长短变换散而不乱。平仄、韵律较宽，节奏紧凑，朗朗上口，极其适合童谣口耳相传形式的传唱；家乡方言的口语化，更添十分情趣与亲和力。编者将“教子孙两行正路只读唯耕”的宗儒思想十分自然地通过童谣的传唱，潜进村人的意识中。词中用了两个“之”字，唱起来却十分贴切自然，听不出一点“文酸”味。此作品无论从文学、艺术、思想的角度来看都是一件上乘民俗文艺佳作。

中秋拜月、烧塔，同周边各村民俗大致相似，而毛家村的《烧塔谣》，却为中秋烧塔增加了一道独特的、有声有色的风景线，深得家乡小孩和大人们喜爱，经几代人口耳相传，一直流传至今。

春节、中秋、端午是中华民族的传统节日，是中华文化的一个重要组成部分。越來越得到国人的重视。毛家村的《烧塔谣》，以其独特性和历史、艺术、文学价值，为中秋这个中华民族的传统节日注入了一股鲜活的血液。它是中华文化宝库中的一份珍藏，应属极需保护的非物文化遗产。