传承与迷失——庐陵文化闲话之三

庐陵文化的名称是怎样来的？

庐陵文化的名称，目前还不知是谁首创，也不是哪位权威确定的，更不是哪－级行政单位命名的。作为一种地域文化的名称，或因行政区域，或因地理方位，或因突出特征而得，但必须有悠久的历史和典型的共性特色，有代表性人物或人文现象，并得到历史的检验和人们的认可，在长期的发展过程中逐渐形成，到了一定的阶段，理论学术界达成了共识，才会确定和流传。并不是有个历史或现实的行政名称，就可以冠以区域文化之名。如，岭南文化，不仅仅是指广东省，而江苏则以吴文化为主，楚文化包含了湖北、湖南大部。在江西，能冠以地域文化之称的，以临川文化和庐陵文化为典型。如按古称，九江没有江州或浔阳文化之称，赣州也没有虔州文化之说，宜春似也无袁州文化之谓。而庐陵文化则具有了地域文化称号的条件。一是两千多年间行政名称未变；二是有比较鲜明的地方特色和人文特征。那就是唐代后期至清代中期千年之中，文化十分繁荣，人才辈出，在全国属一流水平。三是诞生了具有深远影响力的杰出人物，不是一两个，而是一代代，一群群，这是得到世人认可很重要的因素。

——至于庐陵文化之名是怎样出世的，目前尚无权威发布的史料记载。据我所知，早就有此称谓，但只是限于学术界极小的范围内。真正流行开来，始于上世纪九十年代初。江西文化教育界的专家发起了持续数年的大讨论，探讨如何总结赣文化经验，如何在新时期弘扬、开发赣文化。《江西日报》开辟了专版，举行过专题学术讨论会，出版过论文集。当时，什么是赣文化？有没有赣文化之说？江西文化能不能称赣文化？赣文化的含义是什么？专家们各抒己见。但都认同一个史实，就是赣文化的两大支柱，一是庐陵文化，一是临川文化。通过媒体的宣传，庐陵文化之名被更多的人知晓。1995年，吉安师专召开了首次庐陵文化研讨会，逐步向外推介这个名称。那时，吉安有的人不认同。我记得，几位专家打算像省里研讨赣文化那样，在吉安的报纸、电视台介绍一下庐陵文化，开设专栏，因意见分歧而搁浅。但吉安的宣传文化和学术界仍在努力，不断推出研究成果。尤其是2001年春，著名历史学家周銮书先生先在吉州区，又在市里，继而到6个县作庐陵文化学术报告，引起了轰动，影响深广。十多年过去，庐陵文化的概念不仅被吉安人所接受，也得到了外界以及各层理论学术界的认可。

（作者：李梦星）